| Matthew Henry comentário sobre a Bíblia inteira (1710) |
SALMOS
SALMO CXL.
| Queixas e petições. | |
No presente, como em outras coisas, David era um tipo de Cristo, que ele sofreu antes reinou, foi humilhado antes que ele foi exaltado, e que, como havia muitos que amados e valorizados, e quis fazer-lhe a honra, então não eram muitos os que odiavam e invejavam, e procurou fazer-lhe mal, como se vê por estes versos, onde,
I. Ele dá um caráter de seus inimigos, e pinta-los em suas próprias cores, como homens perigosos, a quem tinha razão para ter medo, mas de homens ímpios, que ele não tinha qualquer razão para pensar que o Deus justo toleraria. Houve um que parece ter sido o anel-líder deles, a quem ele chama o homem mau e o homem de violências (v. 1, 4), provavelmente ele significa Saul. O paraphrast Caldeu (v. 9) Nomes tanto Doeg e Aitofel; mas entre eles havia uma grande distância de tempo. Os homens violentos são homens maus. Mas havia muitos além deste que eram aliados contra Davi, que está aqui representada como a descendência real e semente da serpente. Pois, 1. Eles são muito sutis, esperto para fazerem o mal; eles ter imaginado (v. 2), lançaram o esquema com toda a arte e astúcia que se possa imaginar. Eles determinei e plotados para derrubar os acontecimentos de um homem bom (v. 4), para atraí-lo para o pecado e problemas, para arruiná-lo explodindo sua reputação, esmagando seu interesse, e tirar sua vida. Para este efeito que eles têm, como caçadores poderosos, escondidos em laço, e estendeu uma rede, e definir gins (v. 5), que os seus projetos contra ele, sendo mantido por descobrir, pode ser a mais provável para entrar em vigor, e que ele poderia cair em suas mãos antes que ele estava ciente. Grandes perseguidores têm sido muitas vezes grandes políticos, o que, de fato, fizeram a mais formidável; mas o Senhor preserva a simples sem todos aqueles artes. 2. Eles são muito rancoroso, tão cheio de malícia como o próprio Satanás: Aguçaram as línguas como a serpente, que infunde o seu veneno com a língua; e há tanta maldade em tudo o que eles dizem que se poderia pensar que não havia nada nos seus lábios, mas veneno 'víboras, v. 3. Com suas calúnias, e com os seus conselhos, eles teve como objetivo destruir David, mas secretamente, como um homem é picado por uma serpente ou uma serpente na grama. E eles se esforçado igualmente para infundir a sua maldade nos outros, e torná-los sete vezes mais filhos do inferno do que eles mesmos. Uma língua maligna faz os homens como a antiga serpente; e veneno nos lábios é um sinal certo de veneno no coração. 3. Eles são confederado; eles são muitos deles; mas eles estão todos reunidos contra mim a guerra, v. 2. Aqueles que podem concordar em nada mais pode concordar em perseguir um homem bom. Herodes e Pilatos se unirão neste, e neste eles se assemelham a Satanás, que não está dividido contra si mesmo, todos os demônios concordando em Belzebu. 4. Eles são orgulhosos (v. 5), vaidoso de si e confiante de seu sucesso; e aqui também se assemelham a Satanás, cujo reinante arruinando pecado era orgulho. O orgulho de perseguidores, embora, actualmente, ser o terror, mas pode ser o incentivo, dos perseguidos, pois quanto mais arrogante eles são o mais rápido eles estão amadurecendo para a ruína. O orgulho vem antes da destruição.
II. Ele reza a Deus para mantê-lo a partir deles e de ser engolido por eles: "Senhor, livra-me, livrai-me, me manter (v. 1, 4); deixá-los não prevalecer a tirar a minha vida, a minha reputação, minha interesse, meu conforto, e para evitar que a minha vinda ao trono. Mantenha-me de fazer como eles fazem, ou como eles teriam que me fazem, ou como eles prometem-se que farei. " Note-se, quanto mais maldade aparece em nossos inimigos contra nós o mais sério que deve ser em oração a Deus para nos levar sob a sua protecção. Nele crentes podem contar com a segurança, e pode apreciá-lo ea si mesmos com uma serenidade santo. Aqueles são seguros a quem Deus preserva. Se ele é por nós, quem será contra nós?
III. Ele triunfa em Deus, e assim, de fato, ele triunfa sobre seus perseguidores, v. 6, 7. Quando seus inimigos afiada suas línguas contra ele, ele fez aguçar sua contra eles? Não, veneno 'víboras estava nos seus lábios, mas a graça foi vertida em seus lábios, testemunhar o que ele aqui disse ao Senhor, para com ele, ele olhou, ele dirigiu-se, quando ele se viu em tanto perigo, por meio do malícia de seus inimigos: e é bem para nós que temos um Deus para ir a. Ele consolou-se, 1. No seu interesse em Deus: "Eu disse: Tu és o meu Deus; e, se o meu Deus, então meu escudo e poderoso protetor." Em tempos angustiosos perigosas é bom para reivindicar relação a Deus, e pela fé para manter a preensão dele. 2. Em seu acesso a Deus. Este confortou-o, para que ele não só foi tomado em aliança com Deus, mas em comunhão com ele, que ele tinha permissão para falar com ele, e poderia esperar uma resposta de paz a partir dele, e poderia dizer, com uma confiança humilde, Hear a voz das minhas súplicas, ó Senhor! 3. Na certeza de que ele tinha de ajuda de Deus e felicidade nele: "Ó Deus, o Senhor - o Senhor Adonai! Como Jeová tu és auto-existente e auto-suficiente, um ser infinitamente perfeito, como Adonai tu és a minha estadia e apoio, meu senhor e governador, e, portanto, a força da minha salvação, o meu forte Salvador, ou melhor, não só meu Salvador, mas a minha própria salvação, de quem, em quem, minha salvação é, não só um Salvador forte, mas a própria força de a minha salvação, a quem o stress da minha esperança é colocada; apesar de tudo, para me fazer feliz, e para mim preservar a minha felicidade ". 4. Na experiência que tinha tido anteriormente da conta dele de Deus: Tu cobriu minha cabeça no dia da batalha. Como ele defendeu com Saul, que, para o serviço de seu país, ele muitas vezes expôs sua vida no alturas do campo, assim ele pede a Deus que, nesses serviços, ele tinha maravilhosamente o protegia, e forneceu-lhe uma melhor capacete para a fixação da cabeça de Golias foi: "Senhor, tu me manteve no dia da batalha com os filisteus, permite-me para não cair pelas intrigas traiçoeiras de israelitas de coração falso. " Deus é tão capaz de preservar o seu povo dos fraude segredo a partir de força aberta; ea experiência que tivemos de seu poder e cuidado, em perigos de um tipo, pode encorajar-nos a confiar nele e depender dele em perigos de outra natureza; pois nada pode encurtar a mão direita do Senhor.
| Vergonha e confusão dos perseguidores. | |
Aqui está a clarividência acreditando David tinha,
I. Da vergonha e confusão de perseguidores.
1. Sua decepção. Isso ele reza para (v. 8, que seus desejos não pode ser satisfeito, seu desejo de ambição, inveja e vingança: ") Não concedas, ó Senhor os desejos dos ímpios,! Mas frustrá-los, deixá-los não ver o ruína do meu interesse, que eles tão ardentemente desejamos ver, mas. ouvir a voz das minhas súplicas " Ele reza para que seus projetos podem não ter efeito, mas ser jateada: "O mais não o mau; deixe não Providence favorece qualquer de seus projetos, mas atravessá-los; sofrem não o mau proceder, mas cadeia de suas rodas, e parar ele na carreira de suas atividades ". Assim, devemos orar contra os inimigos do povo de Deus, que eles podem não ter sucesso em qualquer das suas empresas. Essa foi a oração de Davi contra Aitofel, que Deus iria transformar seus conselhos em loucura. O fundamento é, para que não se exaltam, valoriza-se sobre o seu sucesso, como se fosse uma prova de que Deus os favoreceu. Homens soberbos, quando eles prosperam, são feitos mais orgulhosos, crescer mais insolente contra Deus e insolente contra o seu povo, e, portanto, "Senhor, não fazê-los prosperar."
2. A sua destruição. Isso ele reza para (como se lê-lo); mas alguns optam por lê-lo em vez como uma profecia, eo original irá suportar. Se tomarmos isso como uma oração, que procede de um espírito de profecia, que vem tudo a um. Ele foretels a ruína,
(1) De seus próprios inimigos: "Quanto àqueles que me cercam, e buscar a minha ruína," [1] "A maldade dos seus lábios devem cobrir (suas cabeças. V 9); o mal que eles desejaram para mim virá sobre si mesmos, suas maldições ser soprado de volta para seus próprios rostos, e os próprios projetos que tenham deposto contra mim se tornará em sua própria ruína ", Ps. vii. 15, 16. Que aqueles que fazem o mal, caluniando, conto-rolamento, deturpar os seus vizinhos, e espalhando personagens e histórias de má índole, pavor a conseqüência dela, e acho que como é triste a sua condição será quando todo o mal que eles têm sido acessório devem ser postos para voltar sobre si mesmos. [2] Os juízos de Deus devem cair sobre eles, em comparação aqui para brasas, em alusão à destruição de Sodoma; ou melhor, como no dilúvio as águas de cima e os de baixo, reuniu-se o afogamento do mundo, tanto as janelas do céu foram abertas e as fontes do grande abismo se romperam, por isso aqui, para completar a ruína de os inimigos de Cristo e seu reino, eles devem não só ter brasas atirou sobre eles a partir de cima (xx Job 23;. xxvii 22.), mas eles mesmos devem ser lançada no fogo baixo; tanto o céu eo inferno, a ira de Deus, o Juiz ea raiva de Satanás, o algoz, deverá chegar a acordo para torná-los miseráveis. E o fogo que eles serão lançados não é uma fornalha de fogo, das quais talvez eles possam escapar, mas um poço profundo, a partir do qual eles não podem subir. Tophet é dito ser profunda e grande, Isa. xxx. 33.
(2.) De todos os outros que são como eles, v. 11. [1.] falantes mal deve esperar ser abalada, pois eles nunca deve ser estabelecido na terra. O que tenho pela fraude e falsidade, por calúnia e acusação injusta, não vai prosperar, não vai durar. A riqueza adquirida pela vaidade será diminuída. Não deixe homens como Doegue acho que a reinar por muito tempo, para sua desgraça será deles, Ps. II. 5. A língua mentirosa dura só um momento, mas o será estabelecido lábio da verdade para sempre. [2] malfeitores deve esperar para ser destruído: o mal persiga o homem violento, como o sangue-hound caça o assassino descobri-lo, como o leão caça a sua presa para rasgá-lo em pedaços. Travessos homens serão trazidos à luz, e arruinado; a destruição nomeado deve executá-los para baixo e derrubá-los. O mal persegue os pecadores.
II. Aqui é a sua previsão da libertação e conforto dos perseguidos, v. 12, 13 1. Deus fará justiça aqueles, em entregar-lhes, que, sendo injustiçado, comprometem-se a ele:. "Sei que o Senhor manterá a apenas e feriu causa de seus aflitos pessoas, e não sofrerá pode sempre prevalecer contra o direito, ainda que seja, mas o direito dos pobres, que têm muito pouco que eles podem fingir direito. " Deus é, e será, o patrono da inocência oprimida, muito mais de piedade perseguidos; aqueles que o conhecem não pode deixar de saber isso. 2. Eles vão fazer-lhe justiça (se assim posso dizer), em atribuir a glória de sua libertação para ele: "Decerto os justos (que fazem consciência de dar a Deus o que lhe é devido, bem como para os homens deles) louvarão ao teu nome quando eles encontram a sua causa defendeu com ciúme e processado com efeito ". As palavras de encerramento, os retos habitarão na tua presença, denotam favor tanto de Deus para eles ("Tu a admiti-los habitar em tua presença na graça aqui, em glória no futuro, e será a sua segurança e felicidade") e seu dever a Deus: "Eles deverão comparecer sobre ti como servos que mantêm na presença de seus mestres, tanto para honrá-los e para receber seus comandos." Isto é verdade, acção de graças, mesmo ThanksLiving; e este uso devemos fazer de tudo a nossa libertação, devemos servir a Deus mais de perto e alegremente.
| Matthew Henry comentário sobre a Bíblia inteira (1710) |
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