| Matthew Henry comentário sobre a Bíblia inteira (1710) |
SALMOS
SALMO C.
| Exortações importunos para louvar a Deus; Motivos para louvando a Deus. | |
Aqui, I. As exortações aos elogios são muito importuno. O salmo de fato responder ao título, um salmo de louvor, que começa com essa chamada que ultimamente temos várias vezes se reuniu com (v. 1), faça um ruído alegre ao Senhor, vós todos os terrenos, ou toda a terra , todos os habitantes da terra. Quando todas as nações devem ser discipulado, e pregado o evangelho a toda a criatura, então esta convocação será totalmente respondida. Mas, se tomarmos o salmo precedente a ser (como abrimos-lo) uma chamada para a igreja judaica para se alegrar na administração do reino de Deus, que eles estavam sob (como os quatro salmos antes que foram calculados para os dias da Messias), este salmo, talvez, foi destinado para prosélitos, que veio de todas as terras para a religião dos judeus. No entanto, nós temos aqui, 1. Um forte convite para adorar a Deus; não que Deus precisa de nós, ou qualquer coisa que tem ou pode fazer, mas é a sua vontade de que devemos servir ao Senhor, deve dedicar-nos ao seu serviço e nós mesmos empregar nele; e que devemos não só servi-lo em todas as instâncias de obediência à sua lei, mas que devemos vir antes de sua presença nas ordenanças que ele nomeou e no qual ele prometeu manifestar-se (v. 2), que deveríamos Entrai pelas portas e nos seus átrios (v. 4), que deve comparecer em cima dele entre os seus servos, e manter lá onde ele mantém tribunal. Em todos os actos de culto religioso, seja em segredo ou em nossas famílias, nós entramos na presença de Deus, e servi-lo; mas é na adoração pública especialmente que entrar pelas suas portas e nos seus átrios. As pessoas não tinham permissão para entrar no lugar santo; há os sacerdotes só fui para o ministério. Mas deixar o povo ser grato para o seu lugar nos tribunais da casa de Deus, a que foram admitidos e onde eles deram o seu atendimento. 2. grande incentivo nos deu, na adoração a Deus, para fazê-lo alegremente (v. 2):. Servi ao Senhor com alegria Isto sugere uma previsão de que no evangelho dos tempos deve haver ocasião especial para a alegria; e prescreve isso como uma regra de adoração: Deixe Deus ser. servido com alegria por santa alegria nós realmente servir a Deus; é uma honra para ele para se alegrar nele; e devemos servi-lo com santa alegria. Evangélicos adoradores devem ser adoradores alegres; se servimos a Deus em retidão, vamos atendê-lo com alegria. Devemos estar dispostos e transmitir-lhe, contente quando somos chamados a ir até a casa do Senhor (Sl cxxii 1..), Olhando para ela como o conforto de nossas vidas para ter comunhão com Deus; e temos de ser agradável e alegre nele, devo dizer, é bom estar aqui, se chegar a Deus, em todos os deveres, como a Deus a nossa grande alegria, Ps. xliii. 4. Temos que vir antes de sua presença com canto, não só canções de alegria, mas cânticos de louvor. Entrai pelas suas portas com acção de graças, v. 4. Devemos não só nos consolar, mas glorificar a Deus, com a nossa alegria, e deixá-lo ter o louvor de que temos o prazer de. Seja grato a ele e bendizei o seu nome; ou seja, (1.) Devemos levá-la como um favor para ser admitido em seu serviço, e dar-lhe graças que temos liberdade de acesso a ele, para que as ordenanças instituídas e continuou oportunidade de esperar em Deus nessas ordenanças. (2.) Nós devemos misturar louvor e gratidão com todos os nossos serviços. Este fio de ouro deve ser executado através de todos os direitos (Heb. Xiii. 15), pois é o trabalho dos anjos. Em tudo dai graças, em toda a ordenação, bem como em qualquer providência.
II. A questão de louvor, e os motivos para isso, são muito importantes, v. 3, 5. Saber o que Deus é em si mesmo eo que ele representa para você. Note, Conhecimento é a mãe da devoção e de toda a obediência: sacrifícios cegos nunca vai agradar a Deus vendo. "Conhece-lo, considerar e aplicá-lo, e então você vai ser mais estreita e constante, mais interior e sério, na adoração a ele." Deixe-nos saber, em seguida, estes sete coisas concernentes ao Senhor Jeová, com quem temos de fazer em todos os atos de adoração religiosa: - 1. Que o Senhor é Deus, o único Deus vivo e verdadeiro - de que ele é um Ser infinitamente perfeito, auto-existente, e auto-suficiente, ea fonte de todo o ser; Ele é Deus, e não um homem como nós somos. Ele é um Espírito eterno, incompreensível e independente, a causa primeira e última final. Os pagãos adoravam a criatura de sua própria fantasia; os operários feito isso, portanto, não é Deus. Nós adoramos a ele que nós e todo o mundo feito; Ele é Deus, e todas as outras divindades pretensos são vaidade e mentira, e como ele triunfou sobre. 2. Que ele é o nosso Criador:. É ele que nos fez, e não nós mesmos eu acho que eu sou, mas não posso dizer, eu sou o que sou, e, portanto, devemos perguntar: Onde estou? Quem me fez? Onde está Deus meu Criador? E é o Senhor Deus. Ele deu-nos ser, ele nos deu este ser; ele é tanto o primeiro dos nossos corpos e que o Pai de nosso espírito. Nós não, nós não poderíamos, fazer nós mesmos. É prerrogativa de Deus para ser sua própria causa; nosso ser é derivado e, dependendo. 3. Que, portanto, ele é o nosso legítimo proprietário. O Masorites, alterando uma carta em hebraico, lê-lo, Ele nos fez, e dele somos, ou a ele pertencemos. Coloque as duas leituras juntos, e nós aprendemos que, porque Deus nos fez, e não nós mesmos, portanto, não somos o nosso próprio, mas o seu. Ele tem um direito incontestável a, e propriedade em, nós e todas as coisas. Sua somos, para ser accionado pelo seu poder, eliminadas por sua vontade, e dedicado à sua honra e glória. 4. Que ele é nosso soberano: Nós somos o seu povo ou súditos, e ele é o nosso príncipe, o nosso reitor ou governador, que dá direito a nós como agentes morais, e vai nos chamar para uma conta para o que fazemos. O Senhor é o nosso juiz; o Senhor é nosso legislador. Nós não têm a liberdade de fazer o que quiser, mas deve sempre fazer consciência de fazer como somos convidados. 5. Que ele é o nosso benfeitor generoso. Nós não somos apenas suas ovelhas, a quem ele tem o direito de, mas as ovelhas do seu pasto, a quem ele cuida; o rebanho de sua alimentação (por isso pode ser lido); portanto, o carneiro da sua mão; à sua disposição, porque as ovelhas do seu pasto, Ps. xcv. 7. Ele que nos fez nos mantém e nos dá todas as coisas boas ricamente para desfrutar. 6. Que ele é um Deus de infinita misericórdia e bondade (v. 5): O Senhor é bom, e, portanto, faz o bem; sua misericórdia é eterna; é uma fonte que nunca pode ser tirado seco. Os santos, que são agora os vasos santificados de misericórdia, será, para a eternidade, os monumentos glorificados de misericórdia. 7. Que ele é um Deus de verdade e fidelidade inviolável: a sua verdade resiste a todas as gerações, e nenhuma palavra do seu deve cair ao chão como antiquado ou revogada. A promessa é firme a toda a descendência, de geração em geração.
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