| Matthew Henry comentário sobre a Bíblia inteira (1710) |
SALMOS
SALMO CXX.
Este salmo é suposto ter sido escrita por David em certas ocasiões de Doegue de acusá-lo e os sacerdotes a Saul, porque é como 52, que foi escrito naquela ocasião, e porque o salmista se queixa de sua serem expulsos da congregação do Senhor e seu ser forçado entre pessoas bárbaras. I. Ele reza a Deus para livrá-lo do mal projetado por ele línguas falsas e maliciosas, ver. 1, 2. II. Ele ameaça os juízos de Deus contra tal, ver. 3, 4. III. Queixa-se de seus vizinhos ímpios que estavam briguento e vexatória, ver. 5-7. Ao cantar este salmo, podemos consolar-nos em referência ao açoite da língua, quando a qualquer momento caímos injustamente sob o chicote dela, que melhor do que temos smarted a partir dele.
| Confissão e Reclamações. | |
Eis, I. A libertação de uma língua falsa obtida pela oração. David registra sua própria experiência deste.
1. Ele foi trazido para a angústia, em grande aflição, por mentir lábios e língua enganadora. Havia aqueles que procurava a sua ruína, e tinha quase efetuado lo, por mentir. (1.) por mentir para ele. Lisonjeavam-no com profissões e protestos de amizade e promessas de bondade e serviço a ele, para que a suspeita de forma mais segura e sem levar em seus projetos contra ele, e pode ter uma oportunidade, por trair seus conselhos, a fazer-lhe uma travessura. Eles sorriram em seu rosto e beijou-o, mesmo quando eles estavam com o objetivo de ferir sob a quinta costela. Os inimigos mais perigosos, e aqueles quais é mais difícil de se proteger contra, são como proceder em seus projetos maliciosos sob a cor da amizade. O Senhor entregar todo homem bom de tais lábios mentirosos. (2.) por dizer mentiras dele. Eles forjaram falsas acusações contra ele e colocado para suas coisas acusação de que ele não conhecia. Este tem sido muitas vezes o lote não só dos inocentes, mas as excelentes queridos, da terra, que foram muito angustiado por mentir lábios, e têm não só tiveram seus nomes enegrecida e fez odioso por calúnias na conversa, mas suas vidas, e tudo o que é caro para eles neste mundo, ameaçadas pela falsa testemunha de rolamento em juízo. David estava presente documento um tipo de Cristo, que estava aflito com lábios mentirosos e enganadores línguas.
2. Neste angústia ele recorreu a Deus por fiéis e fervorosa oração: clamo ao Senhor. Não tendo nenhuma vedação contra falsas línguas, ele recorreu a ele que tem os corações de todos os homens em sua mão, que tem poder sobre as consciências dos bad homens, e pode, quando lhe agrada, refrear as suas línguas. Sua oração foi: "Livra a minha alma, ó Senhor! Dos lábios mentirosos, que meus inimigos não podem por estes métodos amaldiçoados trabalhar a minha ruína." Ele que havia orado tão fervorosamente para ser mantido de mentir (Ps. Cxix. 29) e odiado tanto gosto em si mesmo (v. 163) podem, com mais confiança rezo para ser impedidos de ser desmentida por outros, e das conseqüências danosas do mesmo.
3. Ele obteve uma resposta graciosa a esta oração. Deus o ouviu; de modo que os seus inimigos, embora eles carregavam seus projetos muito longe, ficaram perplexos no passado, e não poderia prevalecer a fazer-lhe o mal que pretendiam. O Deus da verdade é, e será, o protetor de seu povo de lábios mentirosos, Ps. xxxvii. 6.
II. A desgraça de uma língua falsa predito pela fé, v. 3, 4. Como Deus vai preservar seu povo desta geração travesso, então ele vai contar com os seus inimigos, Ps. xii. 3, 7 A ameaça é dirigida ao próprio pecador, para o despertar da sua consciência, se ele tem alguma esquerda:. "Considere o que deve ser dado a ti, eo que deve ser feito a ti, pelo justo Juiz do céu e da terra, tu que és língua falsa. " Certamente os pecadores não se atreviam a fazer o que fazer se eles soubessem, e seria persuadido a pensar, o que será, no final do mesmo. Vamos mentirosos considerar o que deve ser dado a eles: Flechas agudas do Todo-Poderoso, com brasas vivas de zimbro, ou seja, eles vão cair e mentira para sempre sob a ira de Deus, e será feito miserável por os sinais de seu descontentamento, que voará rapidamente como flechas, e ferirei a ere pecador ele está consciente e quando ele não vê que ele dói. Este é ameaçada contra mentirosos, Ps. lxiv. 7. Deus disparará sobre eles uma seta; de repente ficarão feridos. Eles põem a Deus a uma distância a partir deles, mas de longe as suas setas pode alcançá-los. Eles são flechas agudas, e flechas dos poderosos, o Todo-Poderoso; para eles vão perfurar a armadura mais forte e atacar em profundidade o coração mais duro. Os terrores do Senhor são as suas flechas (Job vi. 4), e sua ira é comparado com brasas vivas de zimbro, que não chamas nem a crepitar, como espinhos debaixo da panela, mas têm um calor veemente, e mantê-fogo muito longo (alguns dizem que, um ano), mesmo quando eles parecem estar se apagando. Esta é a porção da língua falsa; para todos os que amam e fazer uma mentira terão a sua parte no lago que arde eternamente, Rev. xxii. 15.
| Reclamações tristes. | |
O salmista aqui reclama da má vizinhança em que ele foi impulsionado; e alguns aplicar os dois versículos anteriores a esta: "O que a língua enganadora dar, o que deve ele fazer para aqueles que se encontram abertos a ela que dará o homem ficar vivendo entre esses homens falsos maliciosos Nada além? afiadas setas e brasas de zimbro, "todos os males de uma língua falsa e rancoroso, Ps. lvii. 4. Ai de mim, diz David, que sou forçado a habitar no meio de tal, que me hospeda em Mesech e Kedar. Não que David habitou na terra de Mesech ou Kedar; nós nunca encontrá-lo tão longe de seu próprio país de origem; mas habitou no meio de gente rude e bárbaro, como os habitantes de Mesech e Kedar: como, quando nós descreveria um bairro doente, nós dizemos, nós habitar entre turcos e pagãos. Isso o fez gritar: Ai de mim! 1. Ele foi forçado a viver a uma distância a partir das ordenanças de Deus. Enquanto ele estava no exílio, olhava para si mesmo como um estrangeiro, nunca em casa, mas quando ele estava perto altares de Deus; e ele clama: "Ai de mim que a minha peregrinação é prolongada, que eu não posso chegar em casa para o meu lugar de descanso, mas estou ainda mantidos a uma distância!" Assim, alguns lê-lo. Note-se, Um bom homem não pode pensar-se em casa enquanto ele está banido de ordenanças de Deus e tem não-los dentro do alcance. E é uma grande tristeza para todos os que amam a Deus de estar sem os meios de graça e de comunhão com Deus: quando eles estão sob uma força desse tipo que não pode deixar de gritar, como David aqui, Ai de mim 2. Ele foi forçado a viver entre pessoas más, que eram, em muitas contas, problemático para ele. Ele habitar nas tendas de Kedar, onde os pastores foram, provavelmente, em um nome mal por ser litigioso, como os pastores de Abraão e Lot. É um fardo muito doloroso para um homem bom, ser lançado no, e mantidos em, a companhia daqueles a quem ele espera ser para sempre separado de (como Ló em Sodoma; 2 Pe ii 8..); habitar longo com tal é grave, de fato, pois são espinhos, vexatório, e coçando, e rasgando, e eles vão mostrar a velha inimizade que está na semente da serpente contra a semente da mulher. Aqueles que Davi ficou com foram como não só o odiava, mas odiava a paz, e proclamou guerra com isso, quem pode escrever sobre suas armas de guerra não Sic pacem sequimur - Assim eu aponto a paz, mas Sic persequimur - Assim que perseguem. Talvez corte de Saul era o Mesech e Kedar em que habitou Davi e Saul era o homem que ele quis dizer que a paz odiava, a quem David estudada para obrigar e não podia, mas o mais serviço que fez dele o mais exasperado que ele era contra ele. Veja aqui: (1) O caráter de um homem muito bom em David, que poderia realmente dizer, mas ele era um homem de guerra, eu sou pela paz; para viver em paz com todos os homens e unpeaceably com nenhum. Eu paz (tão é no original); "Eu amo a paz ea buscar a paz;. Minha disposição é a de paz e meu deleite está nele eu rezar pela paz e lutar pela paz, vai fazer alguma coisa, submeter-se a qualquer coisa, parte com qualquer coisa, em razão, para a paz. Eu sou pela paz, e ter feito isso para parecer que eu sou assim. "A sabedoria que vem do alto é, primeiramente pura, depois pacífica. (2.) O caráter do pior dos homens maus em inimigos de Davi, que iria pegar brigas com aqueles que foram mais pacificamente eliminados: "Quando eu falo que eles são para a guerra; e quanto mais para a frente para a guerra mais eles me inclinado a encontrar a paz." Ele falou com todo o respeito e bondade que poderia ser, propôs métodos de alojamento, falou razão, falou amor; mas eles não tanto como ouvi-lo pacientemente, mas gritou: "Às armas! às armas!" tão feroz e implacável eram eles, e assim dobrado para o mal. Tais eram os inimigos de Cristo: por seu amor que eram seus adversários, e por suas boas palavras e boas obras, eles apedrejaram. Se nos encontrarmos com tais inimigos, não devemos achar estranho, nem amam a paz a menos para o nosso procurá-lo em vão. Não te deixes vencer do mal, não, não de tal mal como este, mas, mesmo quando assim tentou, ainda tentam para vencer o mal com o bem.
| Matthew Henry comentário sobre a Bíblia inteira (1710) |
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