| Matthew Henry comentário sobre a Bíblia inteira (1710) |
SALMOS
SALMO CXXXVI.
| Exortações à acção de graças. | |
O dever de estarmos aqui novamente e novamente chamado para é para dar graças, para oferecer o sacrifício de louvor continuamente, e não os frutos da nossa terra ou gado, mas o fruto dos lábios que confessam o seu nome, Heb. xiii. 15. Nós nunca são tão seriamente chamados para orar e se arrepender como para dar graças, pois é a vontade de Deus que devemos abundam mais nos exercícios mais agradáveis de religião, no que é o trabalho dos céus. Agora aqui observar, 1. A quem devemos dar graças a - a ele que nós recebemos tudo de bom a partir, para o Senhor, (Jeová, o Deus de Israel. V 1), o Deus dos deuses, o Deus quem os anjos adoram, de quem magistrados derivam seu poder, e por quem todos fingiu divindades são e devem ser conquistado (v. 2), ao Senhor dos senhores, o Soberano de todos os soberanos, a estadia e defensor de todos os suportes; v. 3. Em todas as nossas adorações devemos ter um olho para excelência de Deus como transcendente, e ao seu poder e domínio como incontestavelmente e incontrolavelmente supremo. 2. O que devemos dar graças por não como o fariseu que fez todas as suas ações de graças terminar em seu próprio louvor (Deus, graças te dou, que eu sou assim e assim), mas direcionando-os todos para a glória de Deus. (1.) Devemos dar graças a Deus pela sua bondade e misericórdia (v. 1): Dai graças ao Senhor, não só porque ele faz o bem, mas porque ele é bom (todos os córregos deve ser rastreada até a fonte ), não só porque ele é misericordioso para conosco, mas porque a sua benignidade dura para sempre, e serão atraídos para aqueles que virão depois de nós. Devemos dar graças a Deus, não só para que a misericórdia que agora é entregue a nós aqui na terra, mas para o que durará para sempre nas glórias e alegrias do céu. (2.) Temos de dar graças a Deus para as instâncias de seu poder e sabedoria. (De um modo geral. V 4), ele, juntamente faz grandes maravilhas. O artifício é maravilhoso, o projeto que está sendo colocado pela infinita sabedoria; o desempenho é maravilhoso, a ser posta em execução pelo poder infinito. Somente Ele faz coisas maravilhosas; nenhum além pode fazer tais coisas, e ele faz-los sem a ajuda ou o parecer de qualquer outro. Mais particularmente, [1] Ele fez os céus, e os estendeu, e neles não só ver sua sabedoria e poder, mas nós provamos sua misericórdia em suas influências benignas; enquanto os céus suportar a misericórdia de Deus permanece neles, v. 5. [2] Ele levantou a terra das águas quando ele causou a terra seca para aparecer, que poderia ser apto para ser uma habitação para o homem, e é aí que também a sua misericórdia para com o homem ainda perdura (v. 6); para a terra a deu aos filhos dos homens, e todos os seus produtos. [3] Tendo feito tanto céu e da terra, ele se estabeleceu uma correspondência entre eles, apesar de sua distância, fazendo o sol, a lua e as estrelas, que colocou no firmamento do céu, para lançar sua luz e influências sobre a Terra , v. 7-9. Estes são chamados os grandes luminares, porque eles parecem tão para nós, pois de outro modo os astrônomos poderia nos dizer que a Lua é menor do que muitas das estrelas, mas, estando mais perto da terra, parece muito maior. Disse que estão a governar, não só porque eles governam as estações do ano, mas porque eles são úteis para o mundo, e benfeitores são os melhores governantes, Luke xxii. 25. Mas o império é dividido, uma regulamentação por dia, o outro por noite (pelo menos, as estrelas), e ainda que todos estão sujeitos a direção e disposição de Deus. Esses governantes, portanto, que os gentios idolatrado, são servos do mundo e assuntos de Deus. Sol, detém-te ainda, e tu lua.
| Divina Misericórdia Comemorado. | |
As grandes coisas que Deus fez por Israel, quando ele formou-os em povo, e estabelecer seu reino entre eles, são aqui mencionados, como muitas vezes em outros lugares nos salmos, como exemplos tanto do poder de Deus e da bondade particular, ele teve para Israel. Veja Ps. CXXXV. 8, & c. 1. Ele os tirou do Egito, v. 10-12. Essa foi uma misericórdia que suportou por muito tempo para eles, e nossa redenção por Cristo, que foi tipificado por que, de fato, permanecerás para sempre, pois é uma redenção eterna. De todas as pragas do Egito, nenhum é mencionado, mas a morte do primogênito, porque essa era a praga conquistar; por que Deus, que em todas as pragas distinguidos os israelitas dos egípcios, os trouxe, finalmente, do meio deles, não por uma artimanha, mas com mão forte e braço estendido para chegar longe e fazer grandes coisas. Esses milagres de misericórdia, como eles provaram comissão de Moisés para dar lei para Israel, para que eles estabelecidas Israel sob obrigações duradouras para obedecer a essa lei, Êx. xx. 2. 2. Ele os forçou um caminho através do Mar Vermelho, o que lhes obstruído em sua primeira definição para fora. Pelo poder que ele tem de controlar o curso comum da natureza, ele dividiu o mar em duas partes, entre as quais ele abriu um caminho, e fez passar Israel entre as partes, agora que estavam a entrar em aliança com ele; veja Jer. xxxiv. 18. Ele não só dividiu o mar, mas deu ao seu povo a coragem de passar por isso quando foi dividido, o que era uma instância de poder de Deus sobre os corações dos homens, como o ex de seu poder sobre as águas. E, para torná-lo um milagre da justiça, bem como a misericórdia, a mesma do Mar Vermelho que era uma pista para os israelitas era um túmulo para seus perseguidores. Lá, ele sacudiu o Faraó e seu exército. 3. Ele conduziu-os através de um vasto deserto uivando (v. 16); lá ele levou eles e os alimentou. Seu acampamento foi reabastecida e fortalecido por uma série constante de milagres para quarenta anos; embora loitered e apareceu lá, eles não foram perdidos. E neste a misericórdia de Deus, ea constância de que misericórdia, foram os mais observável, porque muitas vezes o provocaram no deserto, e pesou-lhe no deserto. 4. Ele destruiu reis diante deles, para dar espaço para eles (v. 17, 18), não deposto e banido eles, mas feriu e os matou, em que apareceu a sua ira contra eles, mas sua misericórdia, sua misericórdia nunca falha , para Israel. E o que foi ampliada que eles eram grandes reis e reis famosos, no entanto, Deus subjugou tão facilmente como se fossem o mínimo, e mais fraco e mais médio, dos filhos dos homens. Eles eram reis ímpios, e, em seguida, sua grandeza e brilho não iria protegê-los da justiça de Deus. O mais grande e famoso eles foram os mais fez misericórdia de Deus para Israel aparecer em dar esses reis para eles. Seon e Og são particularmente mencionados, porque eles foram os dois primeiros que foram conquistados no outro lado do Jordão, v. 19, 20. É bom para entrar no detalhe de favores de Deus e não para visualizá-los na bruta, e em cada instância de observar, e possui, que de Deus misericórdia dura para sempre. 5. Ele colocou-os na posse de uma terra boa, v. 21, 22. Aquele cuja terra é, ea sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam, tomou terra de um povo e deu-o para outro, como lhe agradava. A iniqüidade dos amorreus agora estava cheio, e, portanto, lhes foi tirado. Israel era seu servo, e, apesar de terem sido provocando no deserto, ainda que ele pretendia ter algum serviço fora deles, para lhes pertencia o serviço de Deus. Como ele disse aos egípcios, Deixa meu povo ir, por assim os cananeus, Deixa meu povo in, que me sirva. Neste misericórdia de Deus para eles dura para sempre, porque era uma figura da Canaã celestial, a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna.
| Divina Misericórdia Comemorado. | |
Eterna misericórdia de Deus é aqui celebrado, 1. No resgate de sua igreja, v. 23, 24. Em muitos resgates forjado para a igreja judaica fora das mãos de seus opressores (quando, nos anos da sua servidão, a sua propriedade foi muito baixa, Deus lembrou-se deles, e lhes levantou salvadores, os juízes, e David, por fim, por quem Deus lhes deu descanso de todos os seus inimigos), mas especialmente na grande redenção da igreja universal, do qual estes foram tipos, temos uma grande quantidade de razões para dizer: "Ele se lembrou de nós, os filhos dos homens, em nossa humilhação, em nosso estado perdido, porque a sua benignidade dura para sempre; ele enviou seu Filho para nos redimir do pecado, e a morte eo inferno, e todos os nossos inimigos espirituais, porque a sua benignidade dura para sempre; ele foi enviado para redimir-nos, e não os anjos que pecaram, porque a sua benignidade dura para sempre ". 2. Na prestação ele faz para todas as criaturas (v. 25): Ele dá comida a toda a carne. É uma instância da misericórdia da providência de Deus que onde quer que ele deu a vida que ele dá comida agradável e suficiente; e ele é uma boa dona de casa, que prevê uma tão grande família. 3. Em todas as suas glórias, e todos os seus dons (v. 26):. Dai graças ao Deus dos céus Isto denota que ele é um Deus glorioso, e da glória da sua misericórdia é para ser tomado conhecimento em nossos louvores. As riquezas de sua glória são exibidos nos vasos de sua misericórdia, Rom. ix. 23. Ele também indica que ele seja o grande benfeitor, para cada presente bom e perfeito vem do alto, do Pai das luzes, o Deus do céu; e devemos rastrear cada fluxo para a fonte. Este e que a misericórdia particular pode suportar, mas talvez um pouco, mas a misericórdia que está em Deus permanece para sempre; é uma fonte inesgotável.
| Matthew Henry comentário sobre a Bíblia inteira (1710) |
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