| Matthew Henry comentário sobre a Bíblia inteira (1710) |
SALMOS
SALMO CXXVI.
| A libertação do cativeiro. | |
Enquanto o povo de Israel eram cativos na Babilônia suas harpas foram pendurados nas árvores de salgueiro, para, em seguida, chamou Deus para chorar e prantear, então ele lamentou-lhes e eles lamentaram; mas agora que seu cativeiro está ligado retomam suas harpas; Tubos providência para eles, e eles dançam. Assim, devemos nos acomodar a todas as dispensações da Providência, e convenientemente afetados com eles. E as harpas nunca são mais do que melodiously sintonizável após um desuso tal melancolia. A longa falta de misericórdias adoça muito o seu retorno. Aqui está, 1. A libertação que Deus tem feito por eles: Ele virou o cativeiro de Sião. É possível que Sião pode ser em cativeiro para a punição de sua degeneração, mas seu cativeiro se converterá novamente quando o fim está respondendo, o trabalho desenhado por forem efectuadas. Cyrus, por razões de Estado, liberdade proclamada aos cativos de Deus, e ainda não foi feito pelo Senhor, de acordo com sua palavra, muitos anos antes. Deus enviou-los em cativeiro, não como escória é colocado no fogo para ser consumido, mas como o ouro para ser refinado. Observe, A libertação de Israel é chamado o giro novamente do cativeiro de Sião, o santo monte, onde o tabernáculo de Deus e morada foram; para a restauração de seus interesses sagrados, ea revitalização do exercício público de sua religião, eram as vantagens mais valiosos de seu retorno do cativeiro. 2. A agradável surpresa que este era para eles. Ficaram surpreendidos com ele; ele veio tão de repente que a princípio eles estavam em confusão, sem saber o que fazer com ele, nem o que estava cuidando de: "Nós pensamos de nós mesmos como homens que sonham; nós pensamos que muito boa notícia para ser verdade, e começou a questionar se estávamos bem acordado ou não, e se não era ainda "(como às vezes ele tinha sido para os profetas)" apenas uma representação dele em visão ", como St. Peter por um tempo pensou que sua libertação foi, Atos xii. 9. Às vezes o povo de Deus são assim prevenidas com as bênçãos de sua bondade antes que eles estão cientes. Éramos como aqueles que são recuperados para a saúde (tão Dr. Hammond lê-lo); "como uma mudança feliz confortável que era para nós, como a vida da facilidade morto ou súbita de dor requintado; nós pensamos de nós mesmos em um mundo novo." E a surpresa de que colocá-los em tal ecstasy e transporte de alegria que mal podiam conter-se dentro dos limites da decência nas expressões do mesmo:. A nossa boca se encheu de riso ea nossa língua de cânticos, deram vazão à sua alegria, deram glória ao seu Deus, e deu aviso prévio a todos sobre eles o que prodígios Deus havia feito por eles. Aqueles que foram riu de rir e agora uma nova música é colocada em suas bocas. Era um riso de alegria em Deus, não desprezo de seus inimigos. 3. O anúncio de que os seus vizinhos levou dele: Eles disseram que entre as nações, o Senhor, o Deus de Israel, fez grandes coisas para que as pessoas, como nossos deuses não podem fazer por nós. Os pagãos tinha observado sua calamidade e tinha triunfado na mesma, Jer. xxii. 8, 9; Ps. cxxxvii. 7. Agora eles não podiam deixar de observar sua libertação e admiro isso. Ele colocou uma reputação sobre aqueles que haviam sido desprezados e desprezado, e fez olhar considerável; além disso, ele virou-se grandemente para a honra de Deus, e extorquido aqueles que configurar outros deuses em concorrência com ele um reconhecimento de sua sabedoria, poder e providência. 4. Os reconhecimentos que eles próprios fizeram a ele, v. 3. Os pagãos eram espectadores, mas, e falou dele apenas como questão de notícias; eles não tinham parte nem sorte na matéria; mas o povo de Deus falou dele como partícipes que: (1) Com a aplicação: "Ele tem feito grandes coisas para nós, coisas que estão interessadas e têm vantagem". Assim, é confortável falando da redenção Cristo operou como forjado para nós. Quem me amou, e se entregou por mim. (2.) Com carinho: "Do qual estamos contentes. Os pagãos são espantado com isso, e alguns deles com raiva, mas nós estamos contentes. " Enquanto Israel se prostituíram de sua alegria que Deus lhes era proibido (Hos ix 1..); mas agora que a iniquidade de Jacob foi purgado pelo cativeiro, eo seu pecado tirado, agora Deus os faz para se alegrar. É o arrependimento reformar as pessoas que são, e serão, as pessoas regozijo. Observe aqui, [1] aparições de Deus para o seu povo estão a ser encarado como grandes coisas. [2] Deus é para ser olhou como o autor de todas as grandes coisas para a igreja. [3] É bom observar como livramentos da Igreja são para nós, para que possamos alegrar com eles.
| Esperança para o Dolorosa. | |
Estes versos ansiosos para as misericórdias que foram ainda queria. Aqueles que haviam saído do cativeiro ainda estavam em perigo, mesmo em sua própria terra (Neh i 3..), E muitos ainda se manteve na Babilônia; e, portanto, alegraram-se com tremor, e deu à luz em seus corações as queixas que ainda estavam a ser reparados. Temos aqui, 1. Uma oração para o aperfeiçoamento de sua libertação (v. 4): "Voltai nosso cativeiro. Que aqueles que retornaram para a sua terra ser aliviado dos encargos que são ainda gemendo sob Que aqueles que. permanecer em Babilônia têm seus corações despertou, como o nosso eram, para ter o benefício da liberdade concedida. " Os primórdios da misericórdia são encorajamentos para que oremos para a conclusão do mesmo. E, enquanto estamos aqui neste mundo haverá ainda importa para a oração, mesmo quando estamos mais equipados com a matéria para o elogio. E, quando somos livres e na prosperidade nós mesmos, não deve ser esquecido dos nossos irmãos que estão em apuros e sob restrição. A propositura de aqueles que ainda estavam em cativeiro para se juntar a seus irmãos que haviam retornado seria tão bem-vindos para ambos os lados como correntes de água nesses países, que, encontrando-se até o sul, eram ressecados e seco. Como água fresca para o homem sedento, tais seria esta boa notícia é a partir desse país distante, Prov. xxv. 25. 2. A promessa para seu incentivo para esperar por ele, assegurando-lhes que, apesar de terem agora um momento triste, mas que iria acabar bem. Mas a promessa é expressa geralmente, que todos os santos podem confortar-se com esta confiança, que seu seedness de lágrimas, certamente, terminar em uma colheita de alegria, finalmente, v. 5, 6. (1.) que sofrem santos têm um seedness de lágrimas. Eles são muitas vezes em lágrimas; eles compartilham nas calamidades da vida humana, e geralmente têm uma parcela maior nelas do que outros. Mas eles semeiam em lágrimas; eles fazem o dever de um estado aflitos e assim responder às intenções das providências que estão sob. Chorar não deve impedir a semeadura; quando sofremos doente que deve estar fazendo bem. Nay, como o solo é pela chuva preparado para a semente, e, por vezes, o agricultor escolhe a semear no molhado, por isso temos de melhorar os tempos de aflição, como dispondo-nos ao arrependimento e oração, e humilhação. Não, há lágrimas que são elas próprias a semente que devemos semear, lágrimas de tristeza pelo pecado, o nosso próprio e outros, lágrimas de simpatia com a igreja aflita, e as lágrimas de ternura em oração e sob a palavra. Estes são preciosa semente, como as porcas lavrador quando o milho é caro e ele tem muito pouco para a sua família e, portanto, chora a participar com ele, ainda enterra-lo sob a terra, na expectativa de recebê-lo novamente com vantagem. Assim é que um homem bom semeiam em lágrimas. (2.) Devem ter uma colheita de alegria. Os problemas dos santos não vai durar sempre, mas, quando eles têm feito o seu trabalho, terão um período feliz. Os cativos na Babilônia eram longas semeadura em lágrimas, mas com o tempo eles foram trazidos para trás com alegria, e, em seguida, eles colheram o benefício de seu sofrimento paciente, e trouxe os seus feixes com eles a sua própria terra, em suas experiências da bondade de Deus a eles. Job, e José, e David, e muitos outros, tiveram colheitas de alegria depois de uma seedness triste. Aqueles que semeiam em lágrimas de tristeza segundo Deus deve colher na alegria de um perdão selado e uma paz resolvido. Aqueles que semeiam com o espírito, neste vale de lágrimas, deve do Espírito colherá a vida eterna, e que vai ser uma colheita alegre, de fato. Bem-aventurados os que choram, porque eles serão para sempre consolados.
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