| Matthew Henry comentário sobre a Bíblia inteira (1710) |
SALMOS
CVIII SALMO.
| Direções para louvando a Deus. | |
Podemos aqui aprender a louvar a Deus a partir do exemplo de alguém que era mestre da arte. 1. Devemos louvar a Deus com fixidez de coração. Nosso coração deve ser empregado no dever (mais em que possamos fazer nada disso) e engajados ao direito (v. 1): Ó Deus! meu coração está firme, e então eu vou cantar e louvar. pensamentos errantes straggling devem ser reunidos em, e oculta para o negócio; para eles devem ser informados de que aqui é trabalho suficiente para todos eles. 2. Devemos louvar a Deus com franqueza de expressão: o louvarei com a minha glória, ou seja, com a minha língua. Nossa língua é a nossa glória, e nunca mais do que quando ele é empregado em louvando a Deus. Quando o coração está inditing este bom importa nossa língua deve ser como a pena de um hábil escriba, Ps. xlv. 1. Habilidade de Davi em música era a sua glória, que o tornou famoso, e isso deve ser consagrado ao louvor de Deus; e, portanto, segue-se, acordado meu saltério e harpa. O que quer que dom que se destacam em que devemos louvar a Deus com. 3. Devemos louvar a Deus com fervor de afeto, e deve incitar-nos a fazê-lo, que ele pode ser feito de uma forma viva e não descuidadamente (v. 2): Desperta, saltério e harpa; Que não seja feito com uma melodia monótona e sonolenta, mas deixe-os ares ser tudo animado. Eu mesmo vou acordar cedo para fazê-lo, com tudo o que está dentro de mim, e tudo muito pouco. Devoções quentes honrar a Deus. 4. Devemos louvar a Deus publicamente, como aqueles que não têm vergonha de possuir nossas obrigações para com ele e nosso senso gratos de seus favores, mas o desejo de que os outros também podem ser afetados de maneira semelhante com a bondade divina (v. 3): I te louvarei entre o povo dos judeus; ou melhor, eu vou cantar a ti entre as nações da terra. Qualquer empresa que estamos em temos de tomar todas as ocasiões para falar bem de Deus; e não devemos ter vergonha de cantar salmos, embora nossos vizinhos nos ouvir, porque parece ter vergonha de nosso Mestre. 5. Devemos, em nossos louvores, amplie a misericórdia ea verdade de Deus de uma maneira especial (v. 4), a misericórdia em promissor, a verdade na execução. Os céus são vastas, mas a misericórdia de Deus é mais espaçoso; o céu está elevado e brilhante, mas a verdade de Deus é mais eminente, mais ilustre. Nós não podemos ver mais longe do que os céus e as nuvens; tudo o que vemos de misericórdia e verdade de Deus ainda há mais a ser visto, mais reservado para ser visto, no outro mundo. 6. Uma vez que nos encontramos assim, com defeito de glorificar a Deus, devemos implorar dele para glorificar a si mesmo, para fazer tudo, de dispor de tudo, para a sua própria glória, para obter-se honrar e tornar-se um nome (v. 5): Sê exaltado, ó Deus! acima dos céus, mais elevados do que os próprios anjos podem te exaltará com seus louvores, e deixar a tua glória ser distribuídos por toda a terra. Pai, glorifica o teu nome próprio. Tu tens glorificado; glorificá-lo. Ele deve ser nossa primeira petição, santificado seja o teu nome.
| Direções para louvando a Deus. | |
Podemos aqui aprender a orar, assim como elogios. 1. Devemos estar de espírito público na oração, e dará à luz em nossos corações, ao trono da graça, as preocupações da igreja de Deus, v. 6. É de Deus amado, e, portanto, deve ser o nosso; e, portanto, devemos rezar por sua libertação, e acho que estamos respondidas se Deus conceder o que pedimos para a sua igreja, embora ele demora para nos dar o que pedimos para nós mesmos. "Salve a tua igreja, e tu me respondes;. Eu tenho o que eu teria" Que a terra ser preenchido com a glória de Deus, e as orações de David são terminou (Ps lxxii 19, 20..); ele deseja não mais. 2. Devemos, em oração, fé agir sobre o poder ea promessa de Deus - sobre o seu poder (Economize com a tua mão direita, que é poderoso para salvar), e sobre a sua promessa: Deus falou na sua santidade, na sua palavra santo, ao qual ele jurou pela sua santidade, e, portanto, eu me alegrarei, v. 7. O que ele prometeu ele irá executar, pois é a palavra tanto da sua verdade e do seu poder. Uma fé ativa pode se alegrar no que Deus disse, apesar de ainda não ser feito; para com ele dizendo e fazendo não são duas coisas, o que quer que estão conosco. 3. Devemos, em oração, tomar o conforto de que Deus garantiu a nós e estabeleceu-se em cima de nós, embora nós ainda não são colocados na sua posse. Deus havia prometido a David para dar-lhe, (1.) Os corações de seus súditos; e, portanto, ele examina as várias partes do país como seu próprio já: "Siquém e Sucot, Gileade e Manassés, Efraim e Judá, são todos meus próprios," v. 8. Com essa garantia, pois isso podemos falar do desempenho de que Deus prometeu ao Filho de Davi; ele vai, sem falhar, dar a ele as nações por sua herança e os confins da terra para sua possessão, para assim ele nos falou na sua santidade; ou melhor, de todas as pessoas em particular que lhe foram dadas ele vai perder nenhum; ele também, como David, terão os corações dos seus súditos, João VI. 37. E, (2) As. Pescoços de seus inimigos Estes são prometido, e, portanto, David olha para Moab, e Edom, e Philistia, como o seu próprio já (v. 9): sobre a Filístia triunfará, o que explica Ps . LX. 8, Philistia, triunfar tu por causa de mim, que alguns pensam deve ser lido, ó minha alma! triunfar tu sobre Philistia. Assim, o Redentor exaltado está assentado à destra de Deus, em uma plena certeza de que todos os seus inimigos em devido tempo ser feitos escabelo de seus pés, apesar de todas as coisas que ainda não lhe estão sujeitas, Heb. II. 8. 4. Temos de ter o incentivo de o começo de misericórdia para orar e esperar para o aperfeiçoamento do mesmo (v. 10, 11): "Quem vai me trazer para as cidades fortes que ainda não conquistado Quem vai me fazem mestre de? o país de Edom, que é ainda indomada? " A questão foi, provavelmente, a ser debatido em seu conselho privado, ou um conselho de guerra, o que os métodos que devem tomar para subjugar os edomitas e para reduzir esse país; mas ele traz-lo em suas orações, e deixa-lo nas mãos de Deus:? não Wilt tu, ó Deus Certamente tu queres. É provável que ele falou com o mais garantia sobre a conquista de Edom por causa do antigo oráculo acerca de Jacó e Esaú, que o mais velho serviria o mais novo, ea bênção de Jacob, pelo qual ele foi feito senhor de Esaú, Gen. xxvii. 37 5. Não devemos desanimar em oração, nem batido fora de nosso domínio de Deus, embora a Providência tem, em alguns casos desaprovada-nos: ". Embora tu nos rejeitaste, ainda queres agora ir adiante com nossos anfitriões, v . 11. Tu nos confortar novamente após o tempo que tu tens nos afligiram. " Os eventos adversos são, por vezes, destinado ao julgamento da constância de nossa fé e de oração, que devemos perseverar em quaisquer dificuldades que encontramos com, e não a desmaiar. 6. Temos de procurar a ajuda de Deus, renunciando a toda confiança na criatura (v. 12): "Senhor, dá-nos auxílio contra o adversário, prosperar nossos projetos, e derrotar os desígnios de nossos inimigos contra nós." Não é inoportuno para falar de problemas, ao mesmo tempo que falamos de triunfos, especialmente quando se está a acelerar oração por ajuda do céu; e é um bom fundamento, vão é o socorro do homem. "É realmente assim, e, portanto, são desfeitas, se tu não nos ajudam; apreendemos que seja assim, e, portanto, dependem de ti por socorro e têm a mais razão para esperar. " 7. Devemos dependem inteiramente o favor ea graça de Deus, tanto para força e sucesso no nosso trabalho e guerra, v. 13. (1.) Temos de fazer a nossa parte, mas não podemos fazer nada de nós mesmos; é somente através de Deus que faremos proezas. Beato Paulo será o dono que nem mesmo ele pode não fazer nada, nada a propósito, mas por meio de Cristo fortalecê-lo, Phil. eu v. 13. (2) Quando nós nos absolvido sempre tão bem, mas não podemos acelerar por qualquer mérito ou poder de nossa própria; é o próprio Deus que pisa os nossos inimigos, outra coisa que com todo o nosso valor não pode fazê-lo. Tudo o que fazemos, tudo o que ganhar, Deus deve ter toda a glória.
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