| Matthew Henry comentário sobre a Bíblia inteira (1710) |
SALMOS
SALMO CXXXIV.
| A Call to Bendito seja Deus. | |
Este salmo nos instrui a respeito de uma bênção dupla: -
I. Nossa bênção de Deus, isto é, falar bem dele, que aqui somos ensinados a fazer, v. 1, 2. 1. É uma chamada para os levitas para fazê-lo. Eles eram os servos do Senhor por escritório, nomeado para ministrar nas coisas santas; eles participaram do santuário, e manteve o cargo da casa do Senhor, Num. iii. 6, & c. Alguns deles fizeram por noite assistis na casa do Senhor, para guardar as coisas sagradas do templo, que não pode ser profanado, e as coisas ricas do templo, que não pode ser saqueada. Enquanto a arca estava em cortinas não havia mais necessidade de guardas em cima dele. Eles participaram igualmente ver que nem o fogo no altar, nem as luzes do candelabro saiu. Provavelmente era usual para alguns israelitas devotos e devotas a sentar-se com eles; lemos de um que não se afastava do templo noite ou de dia, Luke ii. 37. Ora, estes são aqui chamados para abençoar o Senhor. Assim, eles devem manter-se acordado, mantendo-se empregado. Assim, eles devem resgatar tempo para exercícios santos; e como podemos gastar o nosso tempo melhor do que em louvar a Deus? Seria uma excelente peça de criação para preencher as vagas de tempo com piedosas meditações e ejaculações; e certamente é uma demanda muito modesta e razoável para conversar com Deus quando não temos mais nada a fazer. Aqueles que ficaram na casa do Senhor deve se lembrar onde estavam, e que a santidade e santo trabalho tornou-se a casa. Deixe-os, portanto, bendizei o Senhor; deixá-los todos fazê-lo em conjunto, ou cada um por si mesmo; deixá-los levantar suas mãos em fazer dele, em sinal de o levantar de seus corações. Que eles levantam as suas mãos em santidade (tão Dr. Hammond lê-lo) ou na santificação, como convém quando levantá-los -se no santuário; e deixá-los lembrar que quando foram nomeados para lavar antes de irem para o ministério eles foram assim ensinados a levantar as mãos santas em oração e louvor. 2. É uma chamada para nós a fazê-lo, que, como cristãos, são feitos sacerdotes para o nosso Deus, e levitas, Isa. lxvi. 21. Nós somos os servos do Senhor; nós temos um lugar e um nome em sua casa, no seu santuário; estivermos diante dele para o servirem. Mesmo de noite estamos sob seu olho e ter acesso a ele. Vamos, portanto, bendizei o Senhor, e novamente o abençoe; pensar e falar de sua glória e bondade. Vamos levantar nossas mãos em oração, no louvor, na votos; deixe-nos fazer o nosso trabalho com diligência e alegria, e uma elevação de espírito. Esta exortação é introduzido com Behold! Uma nota comandando atenção. Olhe ao seu redor: Senhores, quando você está na presença de Deus, e comportar-vos em conformidade.
II. Deus está nos abençoando, e que está fazendo bem para nós, que estamos aqui ensinou a desejar, v. 3. Quer se trate de os vigias da bênção seu capitão, ou os levitas a bênção do sumo sacerdote, ou quem foi seu chefe (como muitos tomá-lo, porque é no singular, O Senhor te abençoe), ou se a bênção é pronunciada por um sobre muitos ("O Senhor te abençoe, cada um de vocês em particular, e vos; vocês que estão louvando a Deus, o Senhor te abençoe"), não é material. Podemos aprender, 1. Que precisamos desejar não mais para nos fazer felizes do que para ser abençoado pelo Senhor, por aqueles que ele abençoa é abençoado de fato. 2. Que as bênçãos de Sião, bênçãos espirituais, as bênçãos do pacto, e de comunhão com Deus, são as melhores bênçãos, que devemos ser mais sério para. 3. É um grande incentivo para nós, quando nos aproximamos de Deus por uma bênção, que é ele que fez o céu ea terra, e, portanto, tem todas as bênçãos de ambos à sua disposição, as molas superiores e inferiores. 4. Devemos pedir essas bênçãos, não só para nós, mas para os outros também; não só, O Senhor te abençoe-me, mas, O Senhor te abençoe ti, atestando assim a nossa convicção de que a plenitude das bênçãos divinas, que não é suficiente para os outros, assim como para nós, e nossa boa vontade também para os outros. Devemos orar por aqueles que nos exortam. Embora, o menor é abençoado pelo maior (Heb. Vii. 7), ainda maior deve ser rezado para pelo menos.
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