sexta-feira, 20 de novembro de 2015

Salmo 124



Matthew Henry comentário sobre a Bíblia inteira (1710)
 


SALMOS

SALMO CXXIV.
      David escreveu este salmo (supomos) sobre ocasião de algum grande libertação que Deus operou para ele e para o seu povo de um perigo muito ameaçador, o que era susceptível de ter envolvido-los todos em ruína, seja por invasão estrangeira, ou insurreição intestino, não é certo; que quer que fosse, ele parece ter sido o próprio muito afetado, e muito desejoso de influenciar os outros, com a bondade de Deus, em fazer uma maneira para que eles escapem. Para que ele tem o cuidado de dar toda a glória, e leva nenhum a si mesmo como conquistadores costumam fazer. I. Ele aqui amplia a grandeza do perigo em que estavam, e da ruína que eles estavam à beira de, ver. 1-5. II. Ele dá a Deus a glória de sua fuga, ver. 6, 7 comparado com ver. 1, 2. Iii. Ele toma dali incentivo à confiança em Deus, ver. 8. Ao cantar este salmo, além da aplicação do mesmo para qualquer libertação especial forjado para nós e nosso povo, nos nossos dias e os dias de nossos pais, nós podemos ter em nossos pensamentos a grande obra da nossa redenção por Jesus Cristo, por que foram resgatados a partir dos poderes das trevas.   
A Segurança do Povo de Deus.

Uma canção de graus de David.
      1 Se não tivesse sido o L ORD que esteve ao nosso lado, ora diga Israel; 2 Se não fosse o L ORD que esteve ao nosso lado, quando os homens se levantaram contra nós: 3 Então eles nos-se vivos, quando a sua ira se acendeu contra nós tinha engolido: 4 as águas nos teriam submergido, ea torrente teria passado sobre a nossa alma: 5 Então as águas altivas teriam passado sobre a nossa alma.      
      O povo de Deus, sendo aqui chamado a louvar a Deus por sua libertação, estão a tomar conhecimento,
      I. Da malícia dos homens, pelo qual eles foram reduzidos à beira da ruína. Vamos Israel dizer que havia apenas um passo entre eles ea morte: quanto mais desesperada a doença parece ter sido a mais que a habilidade do médico aparecem na cura. Observe, 1. De onde veio o perigo ameaçador: os homens se levantaram contra nós,. Criaturas de nossa própria espécie, e ainda inclinado a nossa ruína. Homo homini lupus - O homem é o lobo do homem Não admira que o dragão vermelho, o bramido leão, devem procurar nos tragar; mas que os homens devem ter sede depois que o sangue dos homens, Absalão depois que o sangue de seu próprio pai, que uma mulher deve ser bebido com o sangue dos santos, é o que, com St. John, podemos admirar com grande admiração. Dos homens podemos esperar que a humanidade, ainda há aqueles cujo misericórdias são cruel. Mas qual era o problema com esses homens? Porque a sua ira se acendeu contra nós (v. 3); uma coisa ou outra eles estavam irritados com, e, em seguida, nada menos do que serviria a destruição daqueles que tinham concebido um descontentamento contra. Wrath é cruel e impetuosa é a ira. Sua ira se acendeu como o fogo pronto para nos consumir. Eles estavam orgulhosos; e os ímpios na sua arrogância, perseguem furiosamente o pobre. Eles estavam desafiando em sua tentativa; eles se levantaram contra nós, levantou-se em rebelião, com uma resolução que nos engolir vivos. 2. Até que ponto foi, e como fatal teria sido se tivesse ido um pouco mais longe: "Devemos ter sido devorado como um cordeiro por um leão, não só morto, mas engolido, de modo que não teria havido nenhuma relíquias de nós restantes, engolido com tanta pressa, antes que estávamos conscientes, que deveríamos ter ido para baixo vivo à cova. Devemos ter sido inundado como as terras baixas por uma inundação-terra ou as areias por um elevado primavera- maré." Esta similitude ele reside em cima, com as subidas que evidenciar esta uma canção de graus, ou levantamentos, como o resto. As águas nos teriam submergido. Qual de nós? Por que a torrente teria passado sobre nossas almas, nossas vidas, nossos confortos, tudo o que nos é caro. O que águas? Por que as águas impetuosas. Deus sofre os inimigos de seu povo, por vezes, a prevalecer muito longe contra eles, que seu poder pode parecer o mais ilustre em sua libertação.                     
      II. Da bondade de Deus, pelo qual eles foram resgatados da beira da ruína: "O Senhor esteve ao nosso lado;  e, se ele não tivesse sido assim, que deveria ter sido desfeita." 1. "Deus estava do nosso lado;.. Ele tirou a nossa parte, abraçado nossa causa, e apareceu para nós Ele era o nosso ajudante, e uma ajuda muito presente, uma ajuda ao nosso lado, quase na mão Ele estava conosco, não só para nós, mas entre nós, e comandante-em-chefe das nossas forças ". 2. Que Deus era Jeová; aí reside a ênfase. "Se não tivesse sido o próprio Jeová, um Deus de poder infinito e perfeição, que se tinha comprometido a nossa libertação, nossos inimigos nos teria vencido." Felizes as pessoas, portanto, cujo Deus é o Senhor, o Deus todo-suficiente. Vamos Israel dizer isso, a sua honra, e resolver nunca mais abandoná-lo. 
A Segurança do Povo de Deus.

      6 Bendito seja o L ORD, que não nos deu como presa aos seus dentes. 7 A nossa alma escapou como um pássaro, do laço dos passarinheiros; o laço quebrou-se, e nós escapamos. 8 O nosso socorro está no nome do L ORD, que fez o céu ea terra.      
      Aqui o salmista amplia ainda mais o grande livramento Deus havia feito ultimamente para eles.
      I. Que seus corações sejam o mais alargada em agradecimento a ele (v.  6): Bendito seja o Senhor. Deus é o autor de todos os nossos livramentos, e, portanto, ele deve ter a glória deles. Nós roubar-lhe a devida se não voltar graças a ele. E nós somos o mais obrigado a elogiá-lo, porque nós tivemos uma fuga tão estreita. Nós foram entregues, 1. Como um cordeiro para fora das próprias garras de um animal de rapina: Deus não nos deu por presa aos seus dentes, dando a entender que eles não tinham poder sobre o povo de Deus, mas o que lhes foi dado de cima. Eles não poderiam ser uma presa aos seus dentes a menos que Deus os abandonou, e, portanto, eles foram resgatados, porque Deus não lhes permitiram ser arruinada. 2. Como um pássaro, um pequeno pássaro (a palavra significa um pardal), fora do laço do passarinheiro. Os inimigos são muito sutis e rancoroso; eles armam laços para o povo de Deus, para trazê-los em pecado e problemas, e para mantê-los lá. Às vezes, eles parecem ter prevalecido ao ponto de ganhar o seu ponto. Povo de Deus é preso no laço, e são tão incapaz de ajudar a si mesmos como qualquer ave fraco e tolo é; e, em seguida, é o tempo de Deus para aparecer para o seu alívio, quando todos os outros amigos falhar; então Deus rompe o laço, e transforma o conselho dos inimigos em loucura: O laço quebrou-se e por isso estamos entregues. Isaac foi salva quando ele estava pronto para ser sacrificado. Jeová-Jiré - no monte do Senhor que deve ser visto.              
      II. Que seus corações e os corações dos outros, pode ser a mais encorajados a confiar em Deus nos perigos como (v.  8):. O nosso socorro está no nome do Senhor David nos tinha dirigido (.. Ps cxxi 2) a depender de Deus para ajudar a nossa concerns-- pessoal Meu socorro está no nome do Senhor; aqui como às preocupações do público - A nossa ajuda é assim. É um conforto a todos que estavam os interesses de Deus Israel perto de seus corações que o Deus de Israel é o mesmo que fez o mundo e, portanto, terá uma igreja no mundo, e pode garantir que igreja em tempos de maior perigo e angústia. Em ele, pois, amigos da igreja colocaram a sua confiança, e que não deve ser confundido.    


Matthew Henry comentário sobre a Bíblia inteira (1710)
 


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