| Um convite ao louvor. | |
1 Cantai ao L ORD um cântico novo; porque fez coisas maravilhosas: a mão direita e seu braço santo lhe alcançaram a vitória. 2 The L ORD pois, fez saber a sua salvação, sua justiça tem ele mostrou abertamente aos olhos das nações. 3 Lembrou-se da sua misericórdia e da sua fidelidade para com a casa de Israel; todas as extremidades da terra viram a salvação do nosso Deus.
Estamos aqui chamados novamente para cantar ao Senhor um cântico novo, como antes, Ps. xcvi. 1. "Cante uma canção mais excelente, a melhor música que você tem." Deixe a música do amor de Cristo ser como o de Salomão sobre o assunto, uma canção de canções. A canção de louvor para o amor redentor é uma nova canção, uma canção como não tinha sido cantada antes; para isso é um mistério que estava oculto desde as idades e gerações. Converte cantar um cântico novo, muito diferente do que eles tinham cantado; eles mudam a sua maravilha e mudar a sua alegria, e, portanto, mudar a sua nota. Se a graça de Deus colocar um novo coração em nossos peitos, é com ele vai colocar uma nova música em nossas bocas. Na nova Jerusalém haverá novas músicas cantadas, que vai ser novo para a eternidade, e nunca envelhecer. Deixe esta nova canção ser cantada para o louvor de Deus, em consideração essas quatro coisas: -
I. as maravilhas que ele tem feito: Ele tem feito coisas maravilhosas, v. 1. Nota, a obra da nossa salvação por Cristo é uma obra de maravilha. Se dermos uma vista de todas as etapas de que a partir da invenção do mesmo, e os conselhos de Deus que lhe dizem respeito antes de todos os tempos, para a consumação do mesmo, e suas conseqüências eternas quando o tempo não haverá mais, digamos, Deus tem nela feito maravilhas; é tudo obra dele e é maravilhoso aos nossos olhos. Quanto mais se sabe mais ele vai ser admirado.
II. As conquistas que ele ganhou: Sua mão direita e seu braço santo lhe alcançaram a vitória. Nosso Redentor tem superado todas as dificuldades que colocam no caminho da nossa redenção, tem quebrado através de todos eles, e não foi desencorajado pelos serviços ou sofrimentos o nomeou. Ele foi subjugado todos os inimigos que se opuseram a ela, obteve a vitória sobre Satanás, desarmou-o, lançaram-no fora de suas fortalezas, tem despojando os principados e potestades (Col. ii. 15), tem levado a presa ao valente (Isa. XLIX. 24), e dada a ferida de morte sua morte. Ele tem obtido uma vitória clara e completa, não apenas para si, mas para nós também, pois por meio dele somos mais que vencedores. Ele conseguiu essa vitória pela sua própria força; não havia ninguém para ajudar, nada a defender, nenhum que ousavam se aventurar no serviço; mas sua mão direita eo seu braço santo, que sempre são esticados para fora com um bom sucesso, porque eles nunca são esticados para fora, mas por uma boa causa, estes lhe alcançaram a vitória, já lhe trouxe alívio ou libertação. potência e fidelidade de Deus, chamado aqui a mão direita e seu braço santo, trouxe alívio para o Senhor Jesus, na ressuscitando-o dos mortos, e exaltando-o pessoalmente à mão direita de Deus; assim que o Dr. Hammond.
III. As descobertas que ele fez para o mundo do trabalho de resgate. O que ele tem feito para nós que ele nos revelou, e ambos por seu Filho; o evangelho-revelação é aquela em que o evangelho-reino é founded-- a palavra que Deus enviou, Atos x. 36. A abertura do livro selado é o que deve ser celebrada com cânticos de louvor (Rev. v. 8), porque por ele foi trazido para iluminar o mistério que há muito tempo tinha sido escondida em Deus. Observe, 1. O tema desta descoberta - a sua salvação ea sua justiça, v. 3. Justiça e salvação são muitas vezes colocados juntos; como Isa. lxi. 10; xlvi. 13; li. 5, 6, 8. A salvação denota a própria redenção e justiça a maneira em que foi feito, pela justiça de Cristo. Ou a salvação inclui todos os nossos privilégios e Evangelho a justiça todos os nossos evangelho-funções; ambos são dadas a conhecer, pois Deus os uniu, e não devemos separá-los. Ou a justiça é aqui colocado para o caminho da nossa justificação por Cristo, que se revela no evangelho de ser pela fé, Rom. Eu. 17. 2. A simplicidade desta descoberta. Ele tem mostrado abertamente, não em tipos e figuras como sob a lei, mas está escrito como com um raio de sol, que ele que corre pode lê-lo. Ministros são nomeados para pregá-lo com toda clareza de discurso. 3. A extensão dessa descoberta. É feito à vista das nações, e não apenas dos judeus: Todos os confins da terra viram a salvação do nosso Deus; para que os gentios era a palavra de salvação enviada.
IV. O cumprimento das profecias e promessas do Antigo Testamento, neste (v. 3): Ele se lembrou de sua misericórdia e da sua fidelidade para com a casa de Israel. Deus teve misericórdia na loja para a descendência de Abraão, e lhes dera muitos e grandes protestos de bondade que ele projetou-los nos últimos dias; e foi em cumprimento de todas as pessoas que ele suscitou a seu Filho Jesus para ser não apenas uma luz para iluminar as nações, mas a glória de seu povo de Israel; pois mandou ele, em primeiro lugar, para abençoar a eles. Deus é disse, ao enviar Cristo, para usar de misericórdia com nossos pais, e lembrar-se da aliança sagrada, Luke i. 72. Foi em consideração de que, e não do seu mérito.
| Um convite ao louvor. | |
4 Faça um ruído alegre até o L ORD, toda a terra: fazer um barulho alto, e regozijai-vos, e cantarei louvores. 5 Cantai ao L ORD com a harpa; com a harpa ea voz de um salmo. 6 Com trombetas, e ao som de buzinas, exultai diante do L ORD, o Rei. 7 Brame o mar ea sua plenitude; o mundo e aqueles que nele habitam. 8 Deixe as inundações, clap suas mãos: deixar os morros ser alegre junto 9 Antes do L ORD; porque vem julgar a terra; com justiça julgará o mundo, e os povos com equidade.
A criação do reino de Cristo é aqui representada como uma questão de alegria e louvor.
I. Que todos os filhos dos homens se alegram nele, por tudo o que têm, ou podem ter, benefício por ela. Novamente e novamente nós estamos aqui chamado por todas as formas e meios possíveis para expressar a nossa alegria em-lo e dar louvor a Deus para isso: Faça um ruído alegre, como antes, Ps. xcv. 1, 2. Faça um barulho alto, como aqueles que são afetados com essas boas novas e estão desejosos de influenciar os outros com eles. Alegrai-vos e cantai louvores, cantam hosanas (Matt. Xxi. 9), cantar aleluias, Rev. xix. 6. Que ele seja bem-vindas para o trono, como novos reis são, com aclamações de alegria e gritos altos, até que o anel de terra novamente, como quando Salomão foi proclamada, 1 Reis i. 40. E deixe-os gritos da multidão ser acompanhado com os cantores e tocadores de instrumentos (Ps lxxvii 7;... Lxvi 25), como é habitual em tais solenidades. 1. Deixe canções sagradas participar do novo King: "Cante louvores, cantar com a voz de um salmo. Expresse sua alegria; portanto, proclamá-la, assim excitar ainda mais e, assim, propagá-la entre outros." 2. Deixe estas ser assistida com música sacra, não só com a melodia suave e gentil de harpa, mas uma vez que é um rei vitorioso cuja glória é para ser celebrado, que sai vencendo e para vencer, que ele seja proclamado com o som marcial do trompete e corneta, v. 6. Deixe toda esta alegria ser dirigida a Deus, e expressa de uma forma religiosa solene: Faça um ruído alegre ao senhor, v. 4. Cantai ao Senhor, (v. 5); fazê-lo perante o Senhor, o Rei, v. 6. Alegria carnal é um inimigo a esta santa alegria. Quando Davi dançou diante da arca, ele alegou que era antes o Senhor; ea piedade e devoção da intenção não só vindicado o que ele fez, mas elogiou ele. Devemos regozijar-se diante do Senhor, sempre que nos aproximamos dele (Deut. Xii. 12), antes de o Senhor Jesus, e antes dele, não só como o Salvador, mas como o Rei, o Rei dos reis, o rei da igreja, e nosso Rei.
II. Deixe as criaturas inferiores alegrar com isso, v. 7-9. Este é o mesmo significado com o que tínhamos antes (Ps xcvi 11-13..): Brama o mar, e deixar que ser chamado, não como costumava ser, um barulho terrível, mas um ruído alegre, para o vinda de Cristo, ea salvação operada por ele, foram bastante alteradas propriedade dos seus problemas e terrores deste mundo, para que, quando as inundações levantar a sua voz, levanta suas ondas, não devemos interpretar que ser o mar rugindo contra nós, mas sim regozijando-se com a gente. Deixe as inundações expressar sua alegria, como os homens fazem quando batem palmas; e deixar os morros, que tremiam de medo diante de Deus quando desceu para dar a lei no Monte Sinai, dança de alegria diante dele quando seu evangelho é pregado e que a palavra do Senhor vai adiante de Sião em uma voz mansa e delicada:. Deixe as colinas ser alegre juntos diante do Senhor Este dá a entender que o reino de Cristo seria uma bênção para toda a criação; mas que, tal como as criaturas inferiores declaram a glória do Criador (Sl. xix. 1), para que eles declaram a glória do Redentor, para por ele todas as coisas não apenas subsistir em seu ser, mas consistem em sua ordem. Ele sugere também que os filhos dos homens estaria querendo no pagamento de suas devidos respeitos ao Redentor, e, portanto, que ele deve procurar sua honra do mar e as inundações, que envergonharia a estupidez ea ingratidão da humanidade. E, talvez, o respeito é aqui tinha que os novos céus ea nova terra, que ainda, segundo a sua promessa, aguardamos (2 Ped. Iii. 13), e esta segunda menção da sua vinda (após semelhantes, Ps. Xcvi .) pode referir-se principalmente à sua segunda vinda, quando todas estas coisas devem ser dissolvidas como para ser refinado; em seguida, ele virá para julgar o mundo com justiça. Na perspectiva de que todo dia que são santificados se alegram, e até mesmo o mar, e as inundações, e as colinas, ficaria contente se pudessem. Alguém poderia pensar que Virgílio tinha esses salmos em seu olho, assim como os oráculos do Cumean Sibila, em sua quarta écloga, onde seja por ignorância ou basely aplica-se a Asínio Pollio as antigas profecias, que na época eram esperados para ser cumprida ; pois ele viveu no reinado de César Augusto, um pouco antes do nascimento de nosso Salvador. Ele é dono eles olharam para o nascimento de um filho do céu, que deve ser uma grande bênção para o mundo, e restaurar a idade de ouro: -
| Jam Nova progênies coelo demittitur alto-- Uma nova raça desce do céu sublime; |
e que deve tirar o pecado: -
| Te duce, si qua permanente sceleris vestigia nostri, irrita perpetua solvente formidine terras-- tua influência deve apagar qualquer mancha de corrupção, e libertar o mundo de alarme. |
Muitas outras coisas, ele diz sobre esta criança a longo olhou-for-, que Ludovicus Vives, em suas notas sobre que écloga, pensa aplicável a Cristo; e ele conclui, como o salmista aqui, com uma perspectiva de a alegria de toda a criação aqui: -
| Aspice, Venturo lætentur ut omnia sæclo-- Veja como esta idade promis'd faz toda se alegrar. |
E, se todos se regozijam, por que não deveríamos?
| Matthew Henry comentário sobre a Bíblia inteira (1710) |
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