| Abordagem ao Rei de Esther. | BC 510. |
1 Ora, sucedeu que, no terceiro dia Ester colocar em seu real vestuário, e se pôs no pátio interior do palácio do rei, defronte da sala do rei; eo rei estava assentado sobre o seu trono real, na casa real, sobre contra o portão da casa. 2 E sucedeu que, vendo o rei à rainha Ester em pé no pátio, que ela alcançou favor dele; eo rei estendeu para Ester o cetro de ouro que estava em sua mão. Então Esther se aproximou e tocou a ponta do cetro. 3 Então disse o rei lhe: Que queres, rainha Ester? e qual é o teu pedido? será mesmo te deu à metade do reino. 4 Ester respondeu: Se parecer bem ao rei, que o rei e Hamã se hoje ao banquete que tenho preparado para ele. 5 Então disse o rei: Fazei Hamã para se apressar, que ele pode fazer de Ester. Então, o rei e Hamã ao banquete que Ester tinha preparado. 6 E disse o rei a Ester, no banquete do vinho: Qual é a tua petição? e te será concedida; e qual é o teu pedido? ainda até metade do reino deve ser realizada. 7 Então respondeu Ester, e disse: Meu petição eo meu pedido é; 8 Se tenho achado graça aos olhos do rei, e se parecer bem ao rei para me a minha petição e cumprir o meu rogo, que o rei e Haman vir para o banquete que vou preparar para eles, e eu vou fazer amanhã como o rei diz.
Aqui é, abordagem ousada de I. Esther ao rei, v. 1. Quando a hora marcada para o jejum foi concluída, ela não perdeu tempo, mas no terceiro dia, quando a impressão de suas devoções estavam frescas sobre seu espírito, ela dirigiu-se ao rei. Quando o coração é ampliada em comunhão com Deus será encorajado em fazer e sofrer por ele. Alguns pensam que rápido de três dias foi apenas um dia inteiro e duas noites inteiras, em todos os quais eles não tomar qualquer comida a todos, e que isso é chamado de três dias, como de Cristo deitado na sepultura tanto tempo é. Esta exposição é favorecida pela consideração de que no terceiro dia a rainha fez sua aparição na corte. Resoluções que têm dificuldades e perigos para quebrar embora deveria ser prosseguido sem demora, para que não arrefecer e afrouxar. O que tu fazes, que deve ser feito com ousadia, fazê-lo rapidamente. Agora ela vestiu de trajes reais, que ela poderia o melhor recomendar-se ao rei, e pôs de lado suas roupas fast-dia. Ela vestiu as roupas finas, não para agradar a si mesma, mas o marido; na sua oração, como encontramos na Apocrypha (xiv Esther 16., ela, assim, apelos a Deus): Tu sabes, Senhor, eu abomino o sinal da minha alta propriedade que está na minha cabeça, nos dias em que eu me mostrar, & c. Vamos mangueira cuja classificação obriga-os a usar roupas ricos, portanto, aprender a ser morto para eles, e não torná-los seus adorno. Ela ficou no átrio interior defronte do rei, esperando seu destino, entre a esperança eo medo.
II. A recepção favorável que o rei lhe deu. Quando ele viu que ela obteve favor aos seus olhos. O autor apócrifo e Josephus dizer que ela tomou duas empregadas com ela, em um dos quais ela se inclinou, enquanto o outro furo do seu comboio, - que seu rosto era alegre e muito amável , mas seu coração estava em angústia, - que o rei, levantando o seu rosto que brilhou com a majestade, a princípio parecia muito ferozmente em cima aqui, depois do que ela empalideceu, e desmaiou, e se inclinou com a cabeça da empregada que passaram por ela; mas então Deus mudou o espírito do rei, e, em um medo, ele saltou de seu trono, tomou-a nos braços até que ela voltou a si, e confortou-a com palavras amorosas. Aqui estamos apenas disse,
1. Que ele a protegia da lei, e assegurou-lhe de segurança, por estendendo para ela o cetro de ouro (v. 2), que felizmente ela tocou o topo, assim, apresentar-se a ele como um peticionário humilde. Assim, tendo tido poder com Deus e prevaleceu, como Jacob, ela teve poder com os homens também. Aquele que perder a sua vida para Deus salvá-lo, ou encontrá-lo em uma vida melhor.
2. Que ele encorajou-o endereço (v. 3): Que queres, rainha Ester, e qual é o teu pedido? Até agora era ele de contar a ela um agressor que ele parecia feliz em vê-la, e desejoso de agradá-la. Ele que tinha se divorciado de uma esposa para não vir quando ela foi mandada para não seria grave para outro por ter vindo quando ela não foi enviado para. Deus pode transformar os corações dos homens, de grandes homens, daqueles que agem mais arbitrariamente, que a maneira que lhe agrada em relação a nós. Esther temia que ela pereça, mas foi prometido que ela deve ter o que ela poderia pedir, se fosse a metade do reino. Note, Deus em sua providência muitas vezes impede que os medos, e supera as esperanças, de seu povo, especialmente quando se aventuram em sua causa. Vamos com essa história inferir, como nosso Salvador faz a partir da parábola do juiz iníquo, um encorajamento para orar sempre ao nosso Deus, e não se fatigam, Lucas xviii. 6-8. Ouça o que este rei arrogante diz (Qual é a tua petição, e qual é o teu pedido? Ele te será concedido), e dizer não fará Deus ouve e responde as orações de seus escolhidos, que dia grito e noite com ele? Esther veio a um homem arrogante orgulhoso; chegamos ao Deus de amor e graça. Ela não foi chamado; somos: o Espírito diz, Vem, ea noiva diz. Venha Ela tinha uma lei contra ela; temos uma promessa, muitos uma promessa, em favor de nós:. Pedi e vos será dado Ela não tinha nenhum amigo para apresentá-la, ou interceder por ela, enquanto no que ele contrário, que era então o favorito do rei era seu inimigo ; mas temos um Advogado para com o Pai, em quem ele se agrada. Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça.
3. Que tudo o que ela tinha pedido para fazer a ele, neste momento, era que ele iria agradar a chegar a um banquete que tinha preparado para ele, Haman e trazer junto com ele, v. 4, 5. Nisto, ( 1.) Ela iria intimar a ele o quanto ela valorizava seu favor e companhia. Tudo o que ela tinha que perguntar, ela desejava seu favor acima de qualquer coisa, e iria comprá-lo de qualquer forma. (2.) Ela iria tentar como ele ficou afectada com ela; para, se ele deve recusar esta, seria sem propósito como ainda para apresentar seu outro pedido. (3.) Ela iria se esforçar para trazê-lo em um humor agradável, e suavizar o seu espírito, que ele poderia com mais ternura receber as impressões da denúncia que tinha que fazer com ele. (4.) Ela iria agradá-lo, fazendo tribunal a Hamã o seu favorito, e convidando-o para vir cuja companhia ela sabia que ele amava e que ela desejava ter presente quando ela fez sua reclamação; para que ela não diria nada dele, mas o que ela ousou dizer a sua cara. (5.) Esperava, no banquete do vinho para ter uma oportunidade mais justa e favorável de apresentar sua petição. A sabedoria é proveitosa para dar a forma de gerir alguns homens que são difíceis de lidar, e para levá-los pela alça direita.
4. Que ele prontamente veio e ordenou Hamã para vir junto com ele (v. 5), que foi uma indicação da bondade que ele ainda mantinha por ela; se ele realmente concebido a destruição dela e de seus povos, ele não teria aceitado o seu banquete. Lá, ele renovou seu inquérito amável (Qual é a tua petição?) E sua generosa promessa, que deveria ser concedida, até mesmo para a metade do reino (v. 6), uma expressão proverbial, pelo qual ele assegurou-lhe que ele negaria ela nada na razão. Herod usou, Mark vi. 23.
5. Que, em seguida, Esther pensava apto a pedir não mais do que uma promessa de que ele iria agradar a aceitar de um outro tratamento, no dia seguinte, em seu apartamento, e Haman com ele (v. 7, 8), sugerindo-lhe que então ela iria deixá-lo saber o que seu negócio era. Este adiamento da petição principal pode ser atribuído, (1.) Para a prudência de Ester; assim, ela esperava ainda mais para ganhar em cima dele e congraçar-se com ele. Talvez seu coração falhou-la agora, quando ela estava indo para fazer seu pedido, e ela desejava levar mais algum tempo para a oração, para que Deus lhe daria uma boca e sabedoria. A colocação dele assim fora, é provável, ela sabia que faria ser bem tomado como uma expressão da grande reverência que ela tinha para o rei, e sua falta de vontade de ser também pressionando em cima dele. O que se apressadamente pediu muitas vezes é tão apressadamente negado; mas o que é solicitado com uma pausa merece ser considerado. (2) Para a providência de Deus colocando-o no coração de Esther para atrasar sua petição um dia a mais, ela não sabia o porquê, mas Deus, que o que estava para acontecer na noite intermediário entre este e amanhã pode continuar a sua design e fazer caminho para seu sucesso, que Haman pode chegar ao mais alto grau de malícia contra Mordecai e pode começar a. cair diante dele os judeus, talvez, culpou Ester como dilatória, e alguns deles começaram a suspeitar de sua sinceridade, ou pelo menos o seu zelo; mas o evento refutada seu ciúme, e tudo era para o melhor.
| Alegria e tristeza de Haman; Revenge Mediada de Hamã. | BC 510. |
9 Então Hamã saiu naquele dia alegre e de bom ânimo; mas vendo Mardoqueu à porta do rei, que ele não se levantou, nem se moveu para ele, ele estava cheio de furor contra Mardoqueu. 10 Contudo Hamã se refreou, e quando ele chegou em casa, ele mandou chamar seus amigos, e Zeres, sua mulher. 11 E contou-lhes Hamã a glória de suas riquezas, a multidão de seus filhos, e todas as coisas em que o rei o tinha engrandecido, e como o havia exaltado sobre os príncipes e servos do rei. 12 Haman acrescentou: Tampouco a rainha Ester a ninguém fez vir com o rei ao banquete que preparou, senão a mim; e para amanhã estou convidado por ela juntamente com o rei. 13 No entanto, tudo isso não me satisfaz, enquanto eu vir o judeu Mardoqueu sentado à porta do rei. 14 Então disse Zeres, sua mulher e todos os seus amigos lhe disseram: Deixe-se uma forca de cinquenta côvados de altura, e amanhã dize ao rei que Mardoqueu seja enforcado nele: e então entra alegre com o rei para o banquete. E o conselho agradou a Hamã; e ele causou a forca a ser feita.
Esta conta aqui dado de Haman é um comentário sobre a de Salomão, Prov. xxi. 24. Escarnecedor orgulhoso e arrogante é o seu nome que trata com indignação e soberba. Nunca fiz qualquer homem mais responder a esse nome de Haman, em quem o orgulho ea ira tinha muito o ascendente. Vê-lo,
I. acima soprado com a honra de ser convidado para a festa de Esther. Ele era alegre e de bom coração para ele, v. 9. Observe com que um elevado rajada ele fala dele (v. 12), como ele valoriza-se sobre ela, e quão perto ele acha que o leva à perfeição da felicidade, que a rainha Ester ninguém fez vir com o rei o banquete, mas seu poderoso self, e ele pensou que era porque ela estava muito encantado com a conversa de que no dia seguinte ela o tinha convidado também para vir com o rei; nenhum tão em forma como ele a suportar a companhia rei. Nota, a auto-admiradores e auto-bajuladores são realmente auto-enganadores. Haman agradou a si mesmo com a fantasia que a rainha, por este convite repetido, projetado para homenageá-lo, enquanto ela realmente concebido para acusá-lo, e, em chamá-lo para o banquete, mas fez chamá-lo para o bar. O óculos de aumento que os homens orgulhosos olhar para seus rostos em! E como é que o orgulho de seu coração enganá-los! Obad. 3.
II. Vexing e se preocupar com o ligeiro que Mordecai colocar sobre ele, e assim tornou desconfortável consigo mesmo e com tudo sobre ele. 1. Mordecai estava tão determinado quanto sempre: Ele não se levantou, nem se moveu para ele, v. 9. O que ele fez foi a partir de um princípio de consciência e, portanto, ele perseverou nela, e não iria encolher para Haman, não, não quando ele tinha razões para temê-lo e Esther-se o cumprimentou. Ele sabia que Deus poderia e iria entregá-lo e ao seu povo da fúria de Haman, sem quaisquer tais expedientes médios e esgueirando para acalmar ele. Aqueles que andam na santa sinceridade pode andar em segurança santo, e continuar em seu trabalho, não temendo o que o homem pode fazer-lhe. Aquele que anda rectamente anda seguro. 2. Haman como mal pode suportar isso como sempre; nay, maior ele está levantada, o mais impaciente é seu de desprezo e mais furioso para ele. (1.) Ele fez o seu próprio espírito inquieto, e colocá-lo em uma agitação grave. Ele estava cheio de indignação (v. 9) e ainda se conteve, v. 10. Alegremente ele teria tirado sua espada e executar Mordecai através de afrontando-o assim; mas ele esperava breve para vê-lo cair com todos os judeus, e, portanto, com muito barulho prevaleceu com o próprio direito de deixar de esfaqueá-lo. O que uma luta tinha ele em seu próprio seio entre sua raiva, o que exigiu a morte de Mordecai imediatamente (O que eu tinha de sua carne! Eu não posso estar satisfeito! Xxxi Job. 31), e sua malícia, que havia determinado que esperar para o geral massacre! Assim espinhos e laços há no caminho do perverso. (2.) Ele fez todos os seus prazeres sapless. Esta pequena afronta que ele recebeu de Mordecai foi a mosca morta que estragou tudo seu pote de ungüento, ele mesmo possuía, na presença de sua esposa e amigos, ao opróbrio eterno de uma mente orgulhosa e descontentes, que não tinha nenhum conforto em sua propriedade, preferment, e da família, enquanto Mordecai viveu e tinha um lugar na porta do rei , v. 10-13. Ele tomou conhecimento de suas próprias riquezas e honras, o numerousness de sua família, e os altos cargos a que foi avançada, que ele era o queridinho do príncipe eo ídolo do tribunal; e ainda tudo isso ele aproveita nada enquanto Mordecai é unhanged. Aqueles que estão dispostos a ser desconfortável nunca vai querer uma coisa ou outra para ser desconfortável em; e homens orgulhosos, embora eles têm muito a sua mente, ainda, se eles não têm tudo à sua mente, é como nada para eles. A milésima parte do que Haman tinha serviria para fazer um homem modesto humilde tanto quanto de uma felicidade como ele espera que a partir deste mundo; e ainda reclamou Haman tão apaixonadamente como se tivesse sido afundado no menor grau de pobreza e desgraça.
III. Meditando vingança, e aí assistido por sua esposa e seus amigos, v. 14. Viram como ele de bom grado dispensaria sua própria resolução de diferir o abate até o tempo determinado pelo lote, e, portanto, aconselhou-o a tomar uma séria e antecipação da satisfação que o esperado na execução rápida de Mordecai; deixá-lo ter que agradar a ele no momento; e ter, como ele pensava, fez com que a destruição de todos os judeus, no tempo determinado, ele não vai pensar desprezo, para o presente, para impor as mãos sobre Mordecai sozinho. 1. Para a satisfação de sua fantasia que eles aconselhá-lo a obter uma forca pronto, e tê-lo criado antes de sua própria porta, que, assim como sempre ele poderia ser mandado assinado, pode haver nenhum atraso da execução; ele não precisaria tanto a ponto de ficar a tomada de forca. Isto é muito agradável para Haman, que tem a forca feitas e fixas imediatamente; ele deve ser cinqüenta côvados de altura, ou o mais perto que, como poderia ser, para a maior desgraça de Mordecai e fazer dele um espetáculo a cada um que passava, e ele deve ser antes de a porta de Haman, que todos os homens possam tomar conhecimento que era para o ídolo de sua vingança que Mardoqueu foi sacrificado e que ele poderia alimentar seus olhos com a visão. 2. Para a obtenção de seu ponto eles aconselhá-lo a ir no início da manhã com o rei, e obter uma ordem dele para o enforcamento de Mardoqueu, que, eles não duvidava, seria prontamente concedido a alguém que era tanto o favorito do rei e que tão facilmente obtido um edital para a destruição de toda a nação dos judeus. Não precisava de nenhuma sugestão fingida; foi o suficiente se ele deixasse o rei sabe que Mordecai, em desrespeito ao comando do rei, recusou-se a reverenciá-lo. E agora nós deixar Haman para ir para a cama, satisfeito com os pensamentos de ver Mordecai enforcado no dia seguinte, e em seguida, indo alegremente para o banquete, e não sonhando com handselling seus próprios forca.
| Matthew Henry comentário sobre a Bíblia inteira (1708) |
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