| Haman Acusado por Esther. | BC 510. |
1 Então o rei e Hamã para se banquetearem com a rainha Ester. 2 E o rei disse novamente a Ester, no segundo dia, durante o banquete do vinho: Qual é a tua petição, rainha Ester? e te será concedida; e qual é o teu pedido? e que deve ser realizado, mesmo com a metade do reino. 3 Então respondeu a rainha Ester, e disse: Se tenho achado graça aos teus olhos, ó rei, e se parecer bem ao rei, seja a minha vida ser-me dada a minha petição, eo meu povo, eis o meu pedido: 4 porque fomos vendidos , eu eo meu povo, para ser destruído, para que fossem mortos e exterminados. Mas se tivéssemos sido vendido por servos e servas, eu teria me calado, ainda que o adversário não poderia ter compensado a perda do rei. 5 Então o rei Assuero, e disse à rainha Ester: Quem é esse e onde está esse, instigou em seu coração para fazê-lo? 6 Respondeu Ester: Um adversário e inimigo é este mau Hamã. Então Haman ficou aterrorizado perante o rei ea rainha.
O rei de humor, e Haman fora de humor, atender à mesa de Esther. Agora,
I. O rei pediu Esther, pela terceira vez, para dizer-lhe que o seu pedido foi, para ele ansiava saber, e repetiu a promessa de que ele deve ser concedido, v. 2. Se o rei já tinha esquecido que Esther tinha uma missão para ele, e não tinha mais uma vez perguntou o que era, ela dificilmente poderia ter sabido renovar-lo sozinha; mas ele estava consciente disso, e agora estava preso com o cordão de três dobras de uma promessa feita três vezes para favorecê-la.
II. Esther, longamente, surpreende o rei com uma petição, não por riqueza ou honra, ou a nomeação de alguns de seus amigos para algum alto posto, que o rei esperado, mas para a preservação de si mesma e seus compatriotas da morte e destruição, v. 3, 4.
1. Um estranho, um criminoso, serão autorizados a requerer a sua vida; mas que um amigo, uma esposa, devem ter a oportunidade de apresentar a referida petição foi muito comovente:. Que a minha vida ser-me dada a minha petição, eo meu povo, a meu pedido Duas coisas bespeak vidas para ser muito precioso, e apto para ser salvos, se inocente, a qualquer custo: - (1.) Majestade. Se for uma cabeça coroada que é atingido em, é hora de se mexer. Esther era tal: ". Que a minha vida me seja dada Se não tens qualquer afeto pela mulher do teu seio, agora é a hora de mostrar isso, pois essa é a vida que está em jogo." (2.) Multidão. Se forem muitas vidas, muitos, e aqueles de jeito nenhum perdido, que visam, não há tempo deve ser perdido nem dores poupado para evitar o prejuízo. "Não é um amigo ou dois, mas o meu povo, uma nação inteira, e uma nação queridos para mim, para a salvação de que agora interceder."
2. Para mover o rei quanto mais ela sugere, (1) que ela e seu povo eram comprados e vendidos. Eles não tinham venderam-se por qualquer ofensa contra o governo, mas foram vendidos para satisfazer o orgulho e vingança de um homem. (2) Que não era apenas a sua liberdade, mas suas vidas que foram vendidos. "Se tivéssemos sido vendidos" (diz ela) "para a escravidão, eu não teria reclamou, pois no momento em que poderia ter recuperado a nossa liberdade, o pensamento eh rei teria feito, mas um mau negócio dela, e não aumentaram a sua riqueza com nosso preço. O que quer que tinha sido pago para nós, a perda de tantas mãos diligentes do seu reino teria sido mais danos ao tesouro do que o preço seria compensado. " Para perseguir as pessoas boas é tão imprudente como é ímpio, e um erro manifesto aos interesses dos príncipes e estados; eles estão enfraquecidos e empobrecido por ele. . Mas este não foi o caso Estamos vendidos (diz ela) para ser destruído, para que fossem mortos e exterminados; e, em seguida, é hora de falar. Ela refere-se às palavras do decreto (cap. Iii 13.), Que visam nada menos do que a sua destruição; isso iria tocar em uma parte do concurso, se houvesse qualquer no coração do rei, e lhe traria a ceder.
III. O rei fica espantado com o protesto, e pergunta (v. 5) "Quem é ele, e onde ele está, que instigou em seu coração para fazer isso? O quê! Inventar o assassinato da rainha e todos os seus amigos? Existe um homem, um monstro em vez disso, na natureza? Quem é ele, e onde está esse, cujo coração encheu-o a fazê-lo? " Ou: Quem encheu seu coração. Ele se pergunta, 1. Que qualquer um deve ser tão ruim a ponto de pensar uma coisa dessas; Satanás certamente encheu seu coração. 2. Que qualquer um deve ser tão ousado a ponto de fazer tal coisa, deve ter o seu coração tão plenamente definido nele para fazer o mal, deve ser muito ousado. Nota: (1) É difícil imaginar que deveria haver tal maldade horrendo cometido no mundo como realmente existe. Quem, onde ele está, que se atreve, pressupõe, para questionar a existência de Deus e sua providência, a brincadeira seus oráculos, profanas seu nome, perseguem seu povo, e ainda lance desafio para a sua ira? Tal existem, para pensar em quem é o suficiente para fazer horror tomam conta de nós, Ps. cxix. 53. (2.) Por vezes assustar com a menção de que o mal que ainda nós mesmos somos sujeitos à cobrança de. Assuero é espantado com que a maldade que ele próprio é culpado de; para ele consentiu em que edito sangrenta contra os judeus. Tu és o homem, pode Esther também verdadeiramente disse.
IV. Esther claramente cobrado Haman com ele antes de seu rosto: "Aqui está ele, deixá-lo falar por si mesmo, por isso ele é convidado: Um adversário e inimigo, este Haman ímpios (v. 6; é ele que projetou nossa assassinato,) e, o que é pior, tem atraído basely o rei para ser participar do criminis - participante de seu crime,. ignorantemente concordar com ele "
V. Haman é logo apreensivo do seu perigo: Ele estava com medo perante o rei ea rainha, e era hora de ele temer quando a rainha era seu procurador, o rei, seu juiz, e sua própria consciência testemunha contra ele; e as operações da Providência surpreendentes contra ele naquela mesma manhã, mas não conseguiu aumentar o seu medo. Agora, ele tem pouca alegria do seu ser convidado para o banquete do vinho, mas encontra-se em apuros quando ele pensou-se na plenitude da sua abastança. Ele é lançado na rede por seus próprios pés.
| O rei enfureceu contra Haman; Haman pendurado sobre a sua Gallows. | B. C. 510. |
7 E o rei levantou do banquete do vinho em sua ira passou no jardim do palácio; e Hamã se levantou para fazer pedido de sua vida à rainha Ester; porque viu que havia determinado o mal contra ele pelo rei. 8 Então o rei voltou do jardim do palácio à sala do banquete do vinho; Hamã tinha caído sobre o leito em que Esther era. Então disse o rei, Será que ele vai forçar a rainha perante mim na casa? Como a palavra saiu da boca do rei, cobriram a Hamã o rosto. 9 E Harbona, um dos eunucos, disse antes do rei: Eis que a forca de cinqüenta côvados de altura que Hamã fizera para Mardoqueu, que falara em defesa do rei, está junto à casa de Haman. Então disse o rei, Pendure-o nela. 10 Então, eles enforcaram Hamã na forca que ele tinha preparado para Mardoqueu. Então o furor do rei se aplacou.
Aqui, I. O rei se aposenta com raiva. Ele se levantou da mesa em uma grande paixão, e entrou no jardim do palácio para esfriar a si mesmo e considerar o que era para ser feito, v. 7. Ele não enviou para seus sete conselheiros sábios que conheciam os tempos, ter vergonha de consultá-los sobre a ruína do que o que ele tinha feito precipitadamente sem o seu conhecimento ou conselho; mas ele continuou a caminhar no jardim por algum tempo, para comparar em seus pensamentos que Esther agora o havia informado de com o que tinha anteriormente se passou entre ele e Haman. E podemos supor que ele, 1. Vexed em si mesmo, que ele deveria ser tão idiota como para condenar uma nação inocente à perdição, e sua própria rainha entre o resto, sobre as sugestões de bases de um homem egoísta, sem examinar o verdade de suas alegações. Aqueles que fazem as coisas com a auto-refletirá sobre eles depois com a auto-censura. 2. Polémica em Haman quem ele tinha colocado no seu seio, que ele deve ser um vilão, tais como a abusar de seu interesse por ele para atraí-lo para consentir tão mau uma medida. Quando ele se viu traído por um tinha acariciado ele estava cheio de indignação com ele; no entanto, ele não diria nada até que ele tinha tido tempo para pensar duas vezes, para ver se eles iriam tornar o assunto melhor ou pior que ele apareceu pela primeira vez, que ele possa agir em conformidade. Quando estamos com raiva devemos fazer uma pausa por algum tempo antes de chegarmos a qualquer resolução, como aquelas que têm um domínio sobre nossos próprios espíritos e são regidos pela razão.
II. Haman se torna um peticionário humilde para a rainha de sua vida. Ele poderia facilmente percebido pelo rei voando às pressas para fora da sala que não era mau de todo determinado contra ele. Para a ira de um rei, um rei, é como o bramido de um leão e como mensageiros da morte; e, agora, veja, 1 . Como média Haman olha, quando ele se levanta e depois cai aos pés de Esther, para implorar que ela quiser salvar a sua vida e tomar tudo o que tinha. Aqueles que são mais arrogante, insolente e arrogante, quando estão no poder e prosperidade, são comumente a mais abjeta e pobres de espírito quando a roda gira sobre eles. Covardes, dizem eles, são mais cruel, e então a consciência de sua crueldade torna o mais covarde. 2. Como é grande Esther olha, que nos últimos tempos tinha sido negligenciado e condenados ao matadouro tanquam ovis - como a ovelha; agora seu inimigo jurado é dono que ele encontra-se à mercê dela, ad implora sua vida em sua mão. Assim que Deus consideram a baixeza de sua serva e dispersar os soberbos no pensamento de seus corações, Luke i. 48, 51. Compare com esta que promessa feita à igreja de Filadélfia (Rev. 9 iii.), Eu farei aos da sinagoga de Satanás para vir e adorar diante de teus pés, e saibam que eu te amei. O dia vem, quando aqueles que odeiam e perseguem os escolhidos de Deus de bom grado ser obrigado a eles. Dai-nos do vosso azeite. Pai Abraão, manda a Lázaro. O retos terão domínio da manhã.
III. O rei retorna ainda mais exasperados contra Haman. Quanto mais ele pensa nele o pior que ele pensa dele e do que ele havia feito. Era mas ultimamente que cada coisa Haman disse e fez, até o que foi mais criminosa, foi feita bem e interpretados a seu favor; Agora, ao contrário, o que Haman fez que não era apenas inocente, mas um sinal de arrependimento, é mal feita e, sem cor da razão, interpretado em seu desfavor. Ele estava em terror aos pés de Esther, para implorar por sua vida. O que! (diz o rei) ele irá forçar a rainha perante mim na casa? Não que ele achava que tinha essa intenção, mas tendo sido meditando sobre projeto de Hamã para matar a rainha, e encontrá-lo nessa posição, ele aproveita a ocasião de que, assim, dar vazão à sua paixão contra Haman, como um homem que não teve escrúpulos em maior e mais impudente pedaço de maldade. "Ele projetou para matar a rainha, e matá-la me desejar na casa;?!? Vai ele em como força de maneira a ela o que violentá-la primeiro e depois matá-la Aquele que tinha um projeto em cima de sua vida pode muito bem ser suspeito de ter um projeto sobre sua castidade ".
IV. Aqueles com ele estavam prontos para ser os instrumentos de sua ira. Os cortesãos que adoravam Haman quando ele era o sol nascente definir-se como muito contra ele, agora que ele é uma estrela cadente, e são mesmo feliz de uma ocasião para atropelá-lo: tão pouca certeza pode homens orgulhosos ser do interesse que eles pensam que ter. 1. Assim que o rei falou uma palavra com raiva eles cobriram o rosto de Hamã, como um homem condenado, não é digno mais quer ver o rei ou para ser visto por ele; que marcou-o para execução. Aqueles que são enforcados geralmente têm seus rostos cobertos. Veja como preparar os servos estavam a tomar o primeiro indício da mente do rei nesta matéria. Turba Romae sequitur fortunam, et semper et ODIT damnatos -. A mudança população romana como os aspectos da fortuna fazer, e sempre oprimir os caídos Se Haman estar indo para baixo, todos eles grito: "Abaixo com ele." 2. Uma das pessoas que tinham sido recentemente enviado para a casa de Hamã, para trazê-lo para o banquete, informou o rei da forca que Haman tinha preparado para Mardoqueu, v. 9. Agora que Mordecai é o favorito, o camareiro aplaude - ele falou em defesa do rei; e, Haman estar em desgraça, cada coisa é tomado conhecimento de que pode fazer contra ele, incenso o rei contra ele, e encher a medida de sua iniqüidade.
V. O rei deu ordens para que ele deve ser enforcado em suas próprias forca, o que foi feito nesse sentido, nem era tanto como perguntou o que ele tinha a dizer por que este julgamento não deve ser passado sobre ele e execução atribuída. A sentença é short-- Pendure-o nela; ea execução speedy-- Então, eles enforcaram Hamã na forca, v. 10. Veja aqui, 1. Orgulho derrubado. Ele espera que cada um a fazer-lhe homenagem agora é feito um espetáculo ignominioso para o mundo, e ele se sacrificou para sua vingança. Deus resiste aos soberbos; e aqueles a quem ele resiste vai encontrá-lo irresistível. 2. A perseguição punidos. Haman estava sobre muitas contas de um homem mau, mas sua inimizade para com a igreja de Deus foi o seu crime mais provocação, e para que o Deus a quem a vingança pertence aqui avalia com ele, e, apesar de sua trama foi derrotado, dá-lhe de acordo com a maldade do seus esforços, Ps. xxviii. 4. 3. Malícia devolvido após a própria pessoa que planejou isso, o mau enlaçados no trabalho de suas próprias mãos, Ps. vii. 15, 16; ix. 15, 16. Haman foi justamente enforcado na forca que ele tinha muito injustamente preparados para Mardoqueu. Se ele não tinha posto que forca, talvez o rei não teria pensado em ordenando-lhe para ser enforcado; mas, se ele traseira uma forca para o homem a quem o rei se agrada honrar, o pensamento é muito natural que ele deveria ser condenada a experimentar a si mesmo, e ver como ele se encaixa-lo, ver como ele gosta. Os inimigos da igreja de Deus têm sido muitas vezes assim, feita na sua própria astúcia. Na parte da manhã Haman estava projetando-se para o roupões e Mordecai para a forca; mas a situação se inverte: Mordecai tem a coroa, Haman cruz. O Senhor é conhecido por tais julgamentos. Ver Prov. xi. 8; xxi. 18.
Por último, A satisfação que o rei tinha nessa execução. Então o furor do rei se aplacou, e não até então. Ele estava bem satisfeito em ordenar Haman ser enforcado como nos pedidos Mordecai para ser homenageado. Assim se faz ao homem a quem o rei se agrada vingar-se. Deus diz de homens ímpios (Ez. V. 13), que fará com que a minha indignação repousará sobre eles, e eu vou ser consolado.
| Matthew Henry comentário sobre a Bíblia inteira (1708) |
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