| Os oficiais do exército. | BC 1015. |
1 Ora, os filhos de Israel segundo o seu número, a saber, os chefes dos pais e chefes de milhares e de centenas, e os seus oficiais, que serviam ao rei em todos os negócios das turmas que entravam e saíam de mês em mês, em todos os meses do ano, de todos os cursos foram vinte e quatro mil. 2 sobre a primeira turma, no primeiro mês era Jasobeão, filho de Zabdiel; e em sua turma foram vinte e quatro mil. 3 Dos filhos de Perez foi o chefe de todos os capitães do exército, para o primeiro mês. 4 Sobre a turma do segundo mês estava Dodai Aoí, e da sua turma era Miclote também o governante: em seu curso de igual modo foram vinte e quatro mil. 5 O terceiro comandante do exército, para o terceiro mês era Benaia, filho de Joiada, chefe dos sacerdotes; e em sua turma foram vinte e quatro mil. 6 Isso é que Benaías, que foi poderoso entre os trinta, e sobre os trinta; e em sua turma foi Amizabade seu filho. 7 O quarto capitão pelo quarto mês era Asael, irmão de Joab, e Zebadias, seu filho depois dele: e em sua turma foram vinte e quatro mil. 8 O quinto, para o quinto mês era Shamhuth o israíta; e em sua turma foram vinte e quatro mil. 9 O sexto capitão para o sexto mês era Ira, filho de Iques, o tecoíta; e em sua turma foram vinte e quatro mil. 10 O sétimo capitão para o sétimo mês foi Helez pelonita, dos filhos de Efraim; e em sua turma foram vinte e quatro mil. 11 O oitavo capitão pelo oitavo mês era Sibecai, o husatita, dos zeraítas; e em sua turma foram vinte e quatro mil. 12 O nono capitão para o nono mês era Abiezer, o anatotita, dos benjamitas; e em sua turma foram vinte e quatro mil. 13 O décimo capitão do décimo mês era Maharai o netofatita, dos zeraítas; e em sua turma foram vinte e quatro mil. 14 O décimo primeiro capitão para o décimo primeiro mês era Benaia, o piratonita, dos filhos de Efraim; e em sua turma foram vinte e quatro mil. 15 O décimo segundo capitão do duodécimo mês era Heldai, o netofatita, de Otniel; e em sua turma foram vinte e quatro mil.
Temos aqui um relato do regulamento da milícia do reino. David foi ele próprio um homem de guerra, e tinha feito grandes coisas com a espada; ele tinha trazido para o campo de grandes exércitos. Agora, aqui nos é dito como ele deslocam-los quando Deus lhe tinha dado descanso de todos os seus inimigos. Ele não mantê-los todos juntos, por que teria sido uma dificuldade sobre eles e ao país; mas ele não dissolver e dispersar-los todos, para, em seguida, ele teria deixado seu reino nu, e seu povo teria esquecido as artes da guerra, em que tinham sido instruídos. Ele, portanto, artificial para manter uma força constante, e ainda não é um exército permanente. O modelo é muito prudente. 1. Ele manteve-se constante em 24 mil armas, suponho em um corpo, e disciplinado, em uma parte ou outra do reino, os freeholders carregando seus próprios braços e que ostentam as suas próprias taxas, enquanto estavam. Esta foi uma força suficiente para a garantia da paz e da segurança pública. Aqueles que são verdadeiros israelitas devem aprender guerra; pois temos de lidar com inimigos, quem nós estão preocupados constantemente para ficar em cima de nossa guarda contra. 2. Ele lhes trocado a cada mês; de modo que todo o número da milícia ascendeu a 288.000, talvez cerca de um quinto parte dos homens capazes do reino. Ao serem assim distribuídos em doze cursos, todos eles foram instruídos, e acostumado, exercícios militares; e ainda nenhum foi obrigado a estar em serviço, e em despesas, acima de um mês no ano (que pode muito bem pagar), a não ser nas ocasiões extraordinárias, e então eles poderiam ser todos se reuniram rapidamente. É a sabedoria de governadores, e muito seus elogios, enquanto eles fornecem para a segurança pública, a inventar como torná-la eficaz e ainda fácil, e tão pouco quanto possível onerosa para as pessoas. 3. Cada curso teve um comandante-em-chefe sobre ele. Além dos oficiais subalternos que eram governantes dos milhares e centenas, e cinquenta anos, houve um oficial-general para cada curso ou legião. Todos estes doze grandes comandantes são mencionados entre os dignitários e campeões de Davi, 2 Sam. XXIII. e 1 Chron. xi. Eles haviam sinalizado-se primeiro por suas grandes ações e, em seguida, eles foram avançados para aqueles grandes preferments. É bem com um reino quando honra atende, assim, mérito. Benaiah é aqui chamado um sacerdote chefe, v. 5. Mas, Cohen significando tanto um sacerdote e um príncipe, que poderia ser mais bem traduzida aqui um chefe governante, ou (como na margem) um oficial de diretor. Dodai teve Miclote (v. 4), quer para o seu substituto quando ele estava ausente ou doentes , ou para seu sucessor quando ele estava morto. Benaiah teve seu filho debaixo dele, v. 6. Asael teve seu filho depois dele (v. 7, e por isso parece que esse plano da milícia foi colocada no início do reinado de David); para Asael foi morto por Abner enquanto David reinou em Hebron. Quando suas guerras foram mais reviveu esse método, e deixou os assuntos militares nesta postura, para o reinado pacífico de seu filho Salomão. Quando pensamos nos mais seguros, ainda, enquanto estamos aqui no corpo, devemos ter em uma prontidão para conflitos espirituais. Não deixe que lhe cinge o arnês glorias, como ele que coloca-lo fora.
| A Força Militar. | BC 1015. |
16 Sobre as tribos de Israel: o governante do rubenitas era chefe Eliézer, filho de Zicri; sobre os simeonitas, Sefatias, filho de Maaca: 17 sobre os levitas, Hasabias, filho de Quemuel: da casa de Arão, Sadoc: 18 de Judah , Eliú, um dos irmãos de Davi; sobre Issacar, Onri, filho de Micael: 19 de Zebulom, Ismaías, filho de Obadias; sobre Naftali, Jerimote, filho de Azriel: 20 Dos filhos de Efraim, Oséias, filho de Azazias : da meia tribo de Manassés, Joel, filho de Pedaías: 21 da meia tribo de Manassés em Gileade, Ido, filho de Zacarias; sobre Benjamim, Jaasiel filho de Abner: 22 de Dã, Azarel, filho de Jeroão. Estes eram os príncipes das tribos de Israel. 23 Mas David não levou o número dos de vinte anos para baixo, porquanto o L ORD tinha dito que havia de multiplicar Israel como as estrelas do céu. 24 Joabe, filho de Zeruia, começou a número, porém não acabou, porque não caiu ira por ele contra Israel; assim o número não colocar na conta das crônicas do rei Davi. 25 E sobre os tesouros do rei estava Azmavete, filho de Adiel; sobre os tesouros dos campos, nas cidades e nas aldeias, e das torres, foi Jônatas, filho de Uzias: 26 E sobre os que faziam a obra do campo, na lavoura da terra estava Ezri, filho de Quelube: 27 E sobre as vinhas foi Simei, ramatita: sobre o aumento das vinhas para as caves do vinho era Zabdi o Shiphmite: 28 E sobre os olivais e sicômoros que estavam nas planícies baixas foi Baal-Hanan o Gederite; sobre os armazéns do azeite foi Joás: 29 E ao longo dos gados que pastavam em Sharon era Shitrai o Sharonite: e sobre o gado que estavam nos vales era Safate, filho de Adlai: 30 sobre os camelos, foi Obil, o ismaelita; sobre as jumentas foi Jedeías meronotita: 31 E ao longo dos rebanhos era Jaziz o Hagerite. Todos estes eram os governantes da substância que era do rei Davi. 32 Jônatas, tio de Davi era um conselheiro, um homem sábio, e escriba; e Jeiel, filho de Hacmoni estava com os filhos do rei: 33 E Aitofel era conselheiro do rei, e Husai, o arquita era do rei companheiro: 34 E depois de Aitofel foi Joiada, filho de Benaia, e Abiatar eo general do exército do rei foi Joabe.
Temos aqui um relato,
I. Dos príncipes das tribos. Algo da antiga ordem instituída por Moisés no deserto ainda foi mantida, que cada tribo deveria ter o seu príncipe ou chefe. É provável que ele foi mantido até o tempo todo, seja por eleição ou por sucessão, na mesma família; e aqueles são aqui nomeados que foram encontrados em que o escritório quando este foi tido em conta. Elihu, ou Eliabe, que era príncipe de Judá, era o filho mais velho de Jessé, e desceu em uma linha certa de Naasson e Salmon, os príncipes da tribo no tempo de Moisés. Se estes príncipes eram da natureza de lord-tenentes que os guiaram em seus assuntos militares, ou chefe-juízes que presidiram aos seus tribunais de julgamento, não aparece. Seu poder, podemos supor, era muito menos agora que todas as tribos foram unidas sob um rei do que tinha sido quando, em sua maior parte, eles agiam separadamente. Nossa religião nos obriga a estar sujeito, não só para o rei, como soberano, mas aos governadores sob ele (1 Ped. Ii. 13, 14), os príncipes que decretam justiça. De Benjamin era Jaaziel, filho de Abner, v. 21. Embora Abner era inimigo de Davi, e se opuseram à sua chegada ao trono, mas David não iria se opor à nomeação de seu filho, mas talvez o nomeou para este cargo de honra, que nos ensina a renda boa para o mal.
II. Da numeração do povo, v. 23, 24. É aqui disse, 1. Que quando David ordenou o povo a ser numeradas ele proibiu a numeração dos menores de vinte anos de idade, pensando assim, para salvar a reflexão que o que ele fez poderiam lançar sobre a promessa de que eles devem ser inumeráveis; Ainda não foi, mas uma salva pobre, pois nunca tinha sido habitual numerar aqueles com menos de vinte anos, ea promessa de seus números respeitado principalmente os homens eficazes. 2. Que a conta que Davi tomou do povo, no orgulho de seu coração, virou-se para nenhuma boa conta; pois nunca foi aperfeiçoado, nem feito com exatidão, nem foi registrado como um relato autêntico. Joabe foi repugnado com ele, e fê-lo pela metade; David tinha vergonha dela, e desejando que deve ser esquecido, porque não caiu ira por ele contra Israel. Um homem bom não pode, no reflexo, agradar a si mesmo com o que ele sabe Deus está descontente com, não pode fazer uso de que, nem ter conforto em que, que é obtida pelo pecado.
III. Dos oficiais da corte. 1. Os governantes do rei substância (como são chamados, v. 31), tal como tinham a seu cargo e encarregado de plantio direto do rei, seus vinhedos, os seus olivais, seus rebanhos, os camelos, os burros, seus rebanhos . Aqui há oficiais para estado, nenhum para o esporte, nenhum mestre do guarda-roupa, nenhum mestre das cerimónias, nenhum mestre do cavalo, nenhum mestre dos cães, mas todos para o serviço, agradável à simplicidade e clareza desses momentos. David foi um grande soldado, um grande erudito, e um grande príncipe, e ainda um grande marido de sua propriedade, manteve uma grande quantidade de terra em sua própria mão, e abastecido, não por prazer, mas para o lucro; para o próprio rei é servido de campo, Eccles. v. 9. Esses magistrados que teriam seus súditos industrioso si mesmos devem ser exemplos de aplicação para a indústria e negócios. Encontramos, no entanto, que depois os pobres da terra foram pensados bom o suficiente para ser vinhateiros e lavradores, 2 xxv Reis. 12. Ora, Davi colocou seus grandes homens para presidir nesses empregos. 2. Os assistentes de pessoa do rei. Eles eram como foram eminentes por sabedoria, sendo projetado para uma conversa. Seu tio, que era um homem sábio e um escriba, não apenas bem qualificados na política, mas bem ler nas escrituras, era sua conselheira, v. 32. Outro, que, sem dúvida, se destacou na aprendizagem e prudência, foi tutor para seus filhos. Aitofel, um homem muito esperto, era sua conselheira, mas Husai, um homem honesto, foi seu companheiro e confidente. Não parece que ele tinha muitos conselheiros; mas aqueles que ele tinha eram homens de grande capacidade. Grande parte da sabedoria dos príncipes é visto na escolha de seu ministério. Mas David, embora ele tinha todos esses primos e conselheiros confiáveis e bem-amados sobre ele, preferia sua Bíblia antes de todos eles. Ps. cxix. 24, os teus testemunhos são o meu prazer e os meus conselheiros.
| Matthew Henry comentário sobre a Bíblia inteira (1708) |
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