| Apelo a Deus contra perseguidores; O Folly de Ateus e opressores. | |
1 OL ORD Deus, uma Vingança, Ó Deus, a Vingança, Mostra-te. 2 Levante-te, ó Juiz da Terra: tornar Uma Recompensa Pará orgulhosos do sistema operacional. 3 L ORD, Quanto ritmo desen o Impiö, Quanto ritmo desen o triunfo mau? 4 Quanto ritmo when proferirão, e falarão Coisas duras, e de Todos os that praticam a iniquidade se gloriam? 5 Reduzem a Pedaços o teu povo, OL ORD, e afligem a tua Herança. 6 Matam a viúva EO Estrangeiro, e tiram o Órfão. 7 E dizem: OL ORD NÃO Verá, NEM o Deus de. Jacó-lo 8 Atendei, ó néscios, dentre o povo; e Vos, insensatos, Quando haveis de Ser Sábios? 9 Aquele Que fez Ouvido, Não ouvirá? E o Que formou o olho, Não Verá? 10 Aquele Que disciplina como Nações, NÃO corrigirá? E o Que Ensina Ao homem o Conhecimento, NÃO SE ELE SABE? 11 As L ORD Pensamentos Conhece OS fazer homem, Que São Vaidade.
Nestes versos that TEMOS,
I. Um Apelo solene a Deus contra opressores OS cruéis do Seu povo, v. 1, 2. ISTO fala de terrorismo o Suficiente enguias Pará, that they Tem como Orações do povo de Deus contra enguias, that clamam Dia e Noite Para ELE parágrafo Vinga -Los de OS SEUS adversarios;? e ELE NÃO DEVE vingar-los rápidamente. Lucas xviii 3, 7. Observe here,
1. Os Títulos Que Dão um Deus cabelo animador de SUA fé sem recurso Presente: Ó Deus! Vingança; e. tu Juiz da terra Podemos com Apelo ousadia parágrafo ELE; para:. (1) He E juiz, juiz supremo, juiz Sozinho, de Quem Acordão parte de Cada homem He that da Uma lei da Uma Sentença Sobre Cada hum Segundo como SUAS Obras, . Pela Regra da referida lei de Ele preparou o Seu trono parágrafo Julgamento. He de Fato designou Magistrados Para Ser Vingadores Debaixo DELE (Rom xiii 4 .., Mas ELE É O vingador-em-chefe, a quem de Magistrados Até PROPRIOS São Responsáveis); Seu trono de e O Último Refúgio (a dernier ressort, Como uma lei fala) de inocência oprimida. He E juiz universal, Não da Cidade OU Único país, mas juiz da terra, De toda a terra: Nenhum estao isentos de SUA jurisdição; NEM PODE Ser alegado contra hum Apelo a ELE em tribunal QUALQUÉR Que É coram NÃO judice -. Antes Que uma pessoa qualificada NÃO judicialmente. (2.) He E justo Como ELE TEM Autoridade parágrafo vingar Errado, POR ISSO, E A SUA Natureza, e da Propriedade, e honra. ISSO TAMBÉM ESTÁ implícito nenhum título here dado um ELE e repetido com tanta ênfase, ó Deus! a quem de um Vingança Pertence, that NÃO queres sofrer PODE sempre prevalecer contra o Direito. This E UMA boa Razão Pela Qual NÃO devemos vingar-nos, Porque Deus Disse: Minha E um Vingança; e e ousado presunção de usurpar a prerrogativa SUA e Passo em Seu trono, Rom. xii. 19. Que este alarme aqueles Que Fazem o mal, SEJA COM Uma Mão Perto, parágrafo NÃO Ser Descoberto, OU COM Uma Mão alta, de MoDo um Controlada NÃO ser, Existe hum Deus a quem de um Vingança Pertence, Que certamente vai Chamá-los a Uma Conta; e Deixa-lo encorajar aqueles Que sofrem de Errado Para suportá-lo com o Silencio, comprometendo-se com Aquele Que julga Justiça.
2. O Que É Que PEDIR um Deus. (1) Que ELE Iria glorificar a si MESMO, e Obter honra de Seu Nome Proprio. Perseguidores perversos pensei Que Deus tinha Retirado e havia abandonado a terra. "Senhor," ELES dizem, " Mostra-te; faze-los saber que tu és e que es PRONTO PARA apresentar-te forte em Nome daqueles cujos Corações São retos. contigo ". Os Inimigos pensei Que Deus foi conquistada Porque era Seu povo" Senhor, "ELES dizem," Ergue-te, sê exaltado na tua Própria Força. Ergue-te, Para Ser visto, Para Ser temido ;. E NÃO sofrer o teu nome de um Ser espezinhados e partem plumas "(2) Que ELE Iria mortificar OS opressores :; rende Uma Recompensa PARA O Orgulho ". Contar com enguias Por Toda A SUA insolência, e como Lesões fizeram Pará o teu povo", E ISTO, estas Orações profecias de São Paulo, Que Falam terror Para Todos Os Filhos de Violência. O Deus justo lidar vai com enguias de a Acordo com SEUS meritos.
II. Uma Queixa humilde a Deus do Orgulho e crueldade dos opressores, e Uma admoestação com ELE LHE Que Diz Respeito, v. 3-6. Aqui observar,
1. O carater dos Inimigos Que se queixam contra. Éles São maus; enguias São praticam a iniquidade; enguias São ruínas, ruínas, MUITO ELES mesmos, e, portanto, enguias odeiam e perseguem aqueles cuja BONDADE vergonhas e OS condena. Essas São ímpios , de Fato, e OS Trabalhadores da iniquidade Pior, Perdeu Para toda a honra e Virtude, that São cruéis parágrafo OS inocentes e odeiam o justo.
2. Sua carruagem bárbaro arrogante Que se queixam de. (1.) Éles São insolentes, e Tomar hum prazer em engrandecem. Éles Falam alto e FALAR grande; enguias triunfar; enguias Falam Coisas altos; enguias se gloriam, Como se fosse uma língua A SUA Própria e como Mãos also, e ELES ERAM Responsáveis parágrafo Nenhum parágrafo O Que enguias dizem OU Fazem, e Como se o dia fosse um SUA Própria, e enguias NÃO duvidou, mas parágrafo Levar uma causa contra Deus e RELIGIÃO. Aqueles that Falam Muito de si mesmos, that O triunfo e possuem, aptos estao a Falar mal dos Outros; mas chegará Um Dia de ajuste Para todas como duras Palavras that ímpios pecadores disseram contra Deus, SUAS Verdades e Caminhos, e como PESSOAS, Jude 15 . (2) Éles São ímpios, e Tomar hum prazer em escorrendo Pelo povo de Deus Porque enguias São SEUS (v. 5):! "Éles um Pedaços o teu povo, ó Senhor quebrar SUAS assembleias, SUAS Propriedades, SUAS FAMÍLIAS, SUAS PESSOAS, EM Pedaços, e Fazer Tudo O Que PODEM parágrafo afligem a tua Herança, par lamentar-los, esmagá- Pará los, parágrafo executá-los parágrafo Baixo, parágrafo Arranca-las ". O povo de Deus São o Seu património;. há aqueles Que, Por Causa DELE, odia-los, e PROCURAR A SUA ruína Este e Um muito bom Fundamento com Deus , em Nossas intercessões Para uma Igreja: "Senhor, Que É TEU, dezenas de tu Uma Propriedade em that He E a tua Herança; dezenas prazer Nisso, e com ISSO o ALUGUEL fazer TEU Glória Neste Questões do Mundo E tu sofrem Desses Homens.. ? ímpios parágrafo pisar Em Cima DELE assim "(3.) Éles São desumanos, e Tomar hum prazer em ofender aqueles Que São Menos capazes de Ajudar a si PROPRIOS (v. 6); ELES NÃO Só oprimir e empobrecer, mas they matam um Viúva EO Estrangeiro;. NÃO APENAS negligenciar o Órfão, e Fazer Uma presa DELES, mas mata-los, Porque enguias São Fracos e Expostos, e as vezes se encontram A SUA Mercê Aqueles a quem de enguias devem Proteger contra Lesões São Mais prejudiciais para, TALVEZ Porque Deus Tomou-los em Seu cuidado especial. Quem pensaria Possível Que QUALQUÉR dos Filhos dos Homens DEVE Ser ASSIM bárbaro?
3. A súplica modesta com Deus a Respeito da Continuação da Perseguição: "Senhor, ritmo Quanto? They devem Fazer assim" E, Novamente,? Andamento Quanto QUANDO ESTA Será, impiedade fazer Impiö Chegou ao Fim?
III. A acusação de ateísmo exibiu perseguidores OS contra, e Uma admoestação com enguias Sobre ESSA acusação.
1. SEUS Pensamentos ateístas estao here Descoberto (v. 7) :. E dizem: O Senhor NÃO Vê Embora o grito de SUA malícia E MUITO grande e alto, embora they se revoltam contra a luz da Natureza e Os ditames de SUA Própria consciências, ELES AINDA TEM um Dizer Confiança para: "O Senhor NÃO Vê; ELE NÃO Só vai piscar parágrafo Pequenas Falhas, mas fechou Os Olhos parágrafo Grandes also ". Ou enguias Acham that they conseguiram-lo Tão habilmente, soluçar a cor da Justiça e da Religião TALVEZ, that ELE Não Será Julgado Assassinato. "O Deus de Jacob, apesar de Seu povo fingir ter tal Interesse Nele, Não consideră-lo tanto Como contra a Justiça OU Como contrapartida Seu proprio povo, ELE Nunca vai nsa Chamar parágrafo Uma Conta Para ELE." ASSIM, ELES negam Governo do mundo de Deus, brincadeiras SUA Aliança com Seu povo, e Definir o Julgamento POR vir nenhum desafio.
2. Éles estao here Condenado POR loucura e absurdo. He Diz Que Quer Que o Senhor, o Deus vivo NÃO DEVE OU ver Que o Deus de Jacob NÃO respeitará como injúria Feitas Ao Seu povo, Nabal E o Seu nome ea loucura ESTÁ COM ELE ; e AINDA here ELE ESTÁ razoavelmente fundamentado com, POR SUA Convicção e de Conversão, parágrafo Evitar A SUA Confusão (v. 8): "Entenda, néscios Você, dentre o povo,. E permitir Que A Razão Guia-lo" Nota, O ateu, embora enguias montaram parágrafo Juízo, e filosofos, e OS Políticos, mas São Realmente OS néscios, dentre o povo ; se they iriam entendre, mas, enguias acreditariam. Deus, cabelo profeta, fala Como se ELE achava that o Longo andamento Até that Homens OS seriam Homens do sistema operacional, e se mostram Tão Entendendo e considerando: "Você, insensatos, Quando Voce vai Sor Sábio, Tão Sábio Como saber Que Deus Vê e respeita Tudo rápido Você Diz e Faz, e parágrafo FALAR e Agir em conformidade, Como aqueles that hao de dar Conta? "Note, ninguem e Tao do ruim, mas OS Meios devem Ser Usados Pará a Recuperação e Reforma DELES, Nenhum Tão brutal, tao tolo, mas ELE DEVE Ser Julgado se ELES AINDA NÃO PODE Ser Feito Sábio;. enquanto Houver vida, haverá Esperança Pará PROVAR uma loucura daqueles Que questionam a onisciência e Justiça o salmista Argumenta de Deus ,
(1) à partir das Obras da Criação (v. 9), a Formação de Corpos Humanos, Que, Como ELE prova that há hum Deus, prova also that Deus TEM infinitamente e transcendently em si MESMO Todas essas perfeições Que estao de Alguma criatura. Aquele Que fez o Ouvido (e Ela É Plantada na Cabeça, Como Uma Árvore no Chão) ELE NÃO DEVE Ouvir? Sem Dúvida, desen ELE, Mais e Melhor do Que NOS. He that formou o olho (e Como Curiosidade E Formado Acima de QUALQUÉR parte do Corpo anatomistas conhecer e Deixe-nsa sabre POR SUAS dissecações) ELE NÃO DEVE ver? sera que ELE poderia dar, that de ele dar Iria, that um Perfeição de Uma criatura Que ELE Não Tem em si MESMO? Nota-se, [1] Conforme Forças da Natureza São todos Derivados do Deus da Natureza. Ver Êxodo. IV. 11. [2] Ate O Conhecimento de Nós mesmos Podemos levados SER UM grande Caminho Para o Conhecimento de Deus - se cabelo Conhecimento de NOSSOS PROPRIOS Corpos e Os Órgãos dos Sentidos, de Modo a concluir Que se PODE ver e Ouvir MUITO MAIS PODE Deus, ENTÃO certamente Pelo Conhecimento de Nossas Próprias almas e SUAS Nobres Faculdades. Os deuses dos pagãos tinha Olhos e NÃO viram, OS Ouvidos e NÃO ouviram; Nosso Deus Não Tem Olhos NEM Ouvidos, TEMOS Como, e AINDA TEMOS de concluir Que ELE tanto Vê e Ouve , Porque TEMOS A Nossa Visão e Audição DELE, e São Responsáveis perante ELE PARA O USO Nosso DELES.
(2.) A Partir das Obras da Providência (v. 10): Aquele Que castiga como Nações parágrafo Seu politeísmo e idolatria, Ficara em NÃO MUITO MAIS Correta? O Seu povo Proprio parágrafo Seu ateísmo e profano Aquele Que castiga Os Filhos dos Homens Para oprimir e ofender hum Ao Outro, ELE NÃO poderá Corrigir aqueles that professam Ser SEUS PROPRIOS Filhos, e Chamam-se ASSIM, e AINDA perseguem aqueles Que São Realmente ASSIM? de: Não DEVE NÓS Estar soluço SUA Rectificação, soluçar Cujo Governo O Mundo Inteiro E ? sera que ELE que sejam considerados Como Rei das Nações, e ELE NÃO DEVE Fazer MUITO MAIS em Conta Como o Deus de Jacó? Dr. Hammond Dá Outra Muito provavelmente SENTIDO de esta: "Aquele Que instrui como Nações (Isto É, da-lhes uma SUA lei), NÃO DEVE ELE Correta, Isto É, NÃO DEVE ELE julgá-los de a Acordo com ESSA lei, e chamá- los violações parágrafo Uma Conta Para SUAS não MESMO? Em Vao uma lei foi dada, se NÃO haverá hum Julgamento Sobre ele ". E É Verdade Que um MESMA Palavra Significa parágrafo castigar e instruir, Porque o castigo E DESTINADO uma Instrução e Instrução DEVE IR Junto com castigo.
(3.) à partir das Obras da Graça:? He that Ensina Ao homem o Conhecimento, ELE NÃO SABE He NÃO assim, Como o Deus da Natureza, deu uma luz da Razão, mas, Como o Deus da graça, deu luz homem de Revelação, mostrou o Que É um Verdadeira Sabedoria e Entendimento; e ELE que Faz ISSO, E ELE NÃO SABE that? Job xxviii. 23, 28. O Fluxo das Correntes e Um Certo Sinal da plenitude da Fonte. Se Todo o Conhecimento VEM de Deus, sem Dúvida, todo o Conhecimento ESTÁ em Deus. A Partir Desta Doutrina Geral da onisciência de Deus, o salmista NÃO Só refuta OS ateus, Que Disse: "O Senhor NÃO Verá (v. 7, ELE NÃO vai Tomar Conhecimento fazer that fazemos); "mas todos nsa desperta parágrafo considerar Que Deus vai Tomar Conhecimento Até MESMO fazer that pensamos (v. 11): O Senhor Conhece OS Pensamentos do Homem, Que São Vaidade. [1] ELE SABE cessos Pensamentos em particular, um Respeito conivente de Deus em uma maldade dos ímpios, e SABE that they Sejam VAO, e ri da loucura daqueles that POR such Conceitos Apaixonado bóia-se em pecado. [2] He Conhece de Todos os Pensamentos dos Filhos dos Homens, e SABE that they Sejam, em SUA parte maior, VAO, that um Imaginação Dos Pensamentos dos Corações dos Homens São maus, SOMENTE o mal, e Isto É continuamente. MESMO nsa bons Pensamentos há Uma inconstância e inconstância that PODE Muito Bem Ser Chamado de Vaidade. Preocupa-nsa um Manter Uma estrita Vigilância Sobre NOSSOS Pensamentos, Porque Deus toma Conhecimento Específico DELES. Os Pensamentos São Palavras de Deus, e Pensamentos vãos São provocações.
| Comfort Ao Sofrimento Santos; Deus a Defesa de Seu povo. | |
12 Bem-aventurado E o homem a quem de castigas tu, OL ORD, ea quem de ensinas a tua lei; 13. Que LHE ousa descanso dos dias da adversidade, comeu Que se abra Uma cova PARA O Impiö 14 Para o L ORD NÃO rejeitará o Seu povo, NEM desamparará um Herança SUA. 15 Mas Juízo voltará à retidão, e de Todos os retos de coração devem Segui-lo. 16 Quem se levantará por Mim OS contra malfeitores? Ou quem de se Porá Ao Meu Lado contra praticam OS that uma iniquidade ? 17 A Menos Que o L ORD tinha Sido o meu Auxilio, a minha alma Quase that térios ficado sem Silêncio. 18 QUANDO eu Disse: O meu pé resvala; a benignidade tua, OL. ORD, me susteve 19 Na Multidão dos Meus Pensamentos Dentro de mim, como Tuas consolações recreiam uma alma Minha. 20 porventura o trono de iniquidade te acompanha, o qua forja o mal Por uma lei? 21 Éles se ajuntam contra a alma do justo, e condenam o sangue inocente. 22 Mas o L ORD E A Defesa Minha; e meu Deus E a Rocha do meu Refúgio. 23 E ELE FARA recair Sobre enguias A SUA Própria iniquidade, e Os destruirá na SUA Própria malícia; sim, o L ORD Nosso Deus destruirá OS.
O salmista, ter denunciado tribulação AOS that incomodam o povo de Deus, here Garante OS Que estao preocupados de descanso. Veja 2 Tessalonicenses. Eu. 6, 7. de Ele fala Conforto Ao Sofrimento santos de Promessas de Deus e de SUA Própria Experiência.
I. A Partir de Promessas de Deus, Que São, Como NÃO Só Salvá-los de Ser miserável, mas garantir UMA Felicidade um enguias (v. 12):. Bem-aventurado o homem a Quem tu castigas Aqui ELE Olha de Cima OS Instrumentos de Problemas, e Os Olhos dos Mão de Deus, Que LHE Dá Um Outro Nome e coloca Completamente Outra cor Em Cima DELE. Os Inimigos quebrar em Pedaços O Povo de Deus (v. 5); Que Visam NÃO Menos; mas a Verdade da Questão E Que Deus POR ELES castiga Seu povo, Como o pai Ao filho uma Quem Quer Bem, e Os perseguidores São APENAS uma vara Que ELE Faz Uso de. Porem enguias significam NÃO ASSIM, NEM o Seu Coração ASSIM o imagina, e Um . x. 5-7. Agora ELE ESTÁ AQUI prometido,
1. Que O Povo de Deus DEVE FICAR bom POR SEUS sofrimentos. QUANDO ELE castiga-los, ELE vai Ensina-los, e bendito E o homem Que É, ASSIM, Tomada nenhuma Âmbito de Uma disciplina divina, parágrafo Nenhum Ensina Como Deus. Nota: (1) Como aflições dos santos São castigos paternais, Projetados parágrafo SUA Instrução, Reforma e Melhoria. (2) QUANDO OS ensinamentos da Palavra e Espírito ir Junto com como repreensões da Providência Que, em SEGUIDA, Os Dois Homens se manifestam Pará Ser Abençoado e Ajudar uma ASSIM Torna-los;. para, em SEGUIDA, enguias São marcas de aprovação e Os Meios de santificação. QUANDO somos repreendidos devemos orar Para Ser ensinado, e Olhar Para uma lei Como O melhor expositor da Providência Não É o castigo em si que Faz O Bem, mas o ensinamento de that vai Junto com ELE E E uma Exposição do MESMO.
2. Que enguias devem ver atraves de SEUS sofrimentos (v. 13) :. ISSO LHE ousa descanso dos dias da adversidade Nota: (1) A Há hum descanso Que resta PARA O povo de Deus APOS Os Dias de SUA adversidade, Que, embora possam sor muitos e Longos, devem Ser numerados e terminou em devido tempo, e NÃO DEVE durar sempre. He that Envia o Problema IRA enviar o resto, Para Que ELE POSSA confortá-los de a Acordo com o ritmo that de ele oprimiu. (2) Deus, portanto, Ensina Seu povo Pelos SEUS Problemas, ELE that PODE Prepara-los um parágrafo Libertação, e ASSIM Dar-lhes descanso de Problemas SEUS, that, Sendo reformada, ELES PODEM aliviados ser, e that uma aflição, DEPOIS de ter Feito o Seu Trabalho, PODE sor removido.
3. Que enguias verão a ruína daqueles Que São OS SEUS Instrumentos de sofrimentos, Que É uma Questão de Uma Promessa, Não Tão gratificante QUALQUÉR paixão DELES, mas Como redundando Pará uma Glória de Deus: Até Que O Poço E Cávado (OU em vez enquanto o Poço ESTÁ cavando) ímpios parágrafo OS, Deus ESTÁ ordenando Paz para enguias, AO MESMO ELE ESTA ritmo that ordenando SUAS Flechas OS contra perseguidores.
4. Que, embora abatidos possam ser, AINDA, certamente, ELES NÃO devem sor lançados fóruns, v. 14. Vamos Sofrimento do povo de Deus assegurar-se um ISSO, that, independentemente dos SEUS amigos Fazem, DEUS NÃO como rejeitou, NEM Joga-los instâncias do Seu pacto OU fóruns de Seu cuidado;. ELE NÃO vai abandona-los, Porque enguias São uma SUA Herança, that ELE NÃO vai Parar o Seu título parágrafo NEM sofrer se um Ser disseised de São Paulo consolou-se com ISSO, Rom. xi. 1.
5. Que, Como ruim como Coisas São, enguias devem consertar, e, embora enguias estao ágora fóruns do Curso, mas they devem regressar Ao canal Seu devido e Antiga (v. 15): o Juízo voltará para a Justiça, OS Transtornos aparentes da Providência (para OS Reais Nunca houve) DEVE Ser Corrigida. O Julgamento de Deus, Isto É, o Seu Governo, Parece Às vezes Como se fosse um Uma distância da Justiça, enquanto OS maus prosperam e Os Melhores Homens se reunir com o Pior USO; mas voltará para a Justiça Novamente, Quer Neste Mundo OU nenhum Mais distante há Julgamento fazer grande dia, that IRA Definir Toda a-Direitos. Em SEGUIDA, de Todos os retos de coração Será, APOS ELE; enguias devem Segui-lo com OS SEUS louvores, e com Toda a Satisfação; enguias voltarão parágrafo Uma Condição Próspera e florescente, e brilhar fóruns da obscuridade;. they devem acomodar-SE dispensações da Providência divina, e com afeições adequadas Assistir todos OS SEUS Movimentos Andarão Apos o Senhor, Hos . xi. 10. Dr. Hammond PENSA Que este foi Mais eminentemente cumprida na Destruição de Jerusalém em Primeiro Lugar, E Depois de Roma Pagã, OS crucifiers de Cristo e perseguidores dos cristãos, EO resto that como Igrejas tiveram ASSIM. Entao o Juízo voltou MESMO para a Justiça, parágrafo Misericórdia e BONDADE, e favor Ao povo de Deus, em that were SEGUIDA tanto countenanced como antes haviam Sido pisoteados.
II. A Partir de SUAS Próprias Experiências e Observações.
1. He e SEUS amigos tinham Sido oprimidos POR Homens cruéis e imperiosos, that tinham Poder em SUAS Mãos e that abusaram POR PESSOAS abusar Todas como boas com ELE. Éles Eram ELES PROPRIOS malfeitores e that praticam a iniquidade (v. 16); enguias abandonaram-se a todo tipo de impiedade e imoralidade, e, em SEGUIDA, era trono Seu hum trono de iniquidade, v. 20. Sua Dignidade SERVIU parágrafo Colocar Uma Reputação Sobre o pecado, ea SUA Autoridade foi Empregado parágrafo apóia-lo, e Para trazer OS SEUS desígnios perversos. E UMA pena that never hum trono, that DEVE Ser hum terror parágrafo OS malfeitores e Uma Proteção e louvor dos that Fazem O Bem, DEVE Ser uma sede e Abrigo de iniquidade. ISSO e hum trono de iniquidade, Que Pela Politica de Seu conselho de Quadros mal, e POR SUA Soberania promulga-o e Transforma-lo EM lei Uma. iniquidade E ousado o Suficiente, MESMO QUANDO como leis Humanas São contra, MUITAS that vezes Revelar-se Demasiado fraco parágrafo Dar Uma verificação Eficaz Pará ELE; Mas Como Insolente, Como Travesso, Que É QUANDO ELE E apoiado POR lei UMA! iniquidade Não É O melhor, mas Muito Pior, POR Ser promulgada POR lei; ELm do vai desculpar aqueles that Pratica-lo parágrafo Dizer enguias that fizeram, mas Fazer o Que lhes foi ordenado. Estes praticam a iniquidade, tendão moldado mal POR lei UMA, ter o cuidado de ver uma lei executado; parágrafo Estes se ajuntam contra a alma do justo, that NÃO ousam Manter OS estatutos de Onri, NEM uma lei da casa de ACABE; e enguias condenam o sangue inocente. POR violar SEUS Decretos Veja hum Exemplo em Inimigos de Daniel; enguias enquadrado mal Por uma lei when obteve hum decreto ímpia contra a Oração (. Dan. vi 7) e, QUANDO NÃO Daniel Iria obedecê-la, enguias Reunidos contra ELE (v. 11) e condenou o Seu sangue inocente AOS Leões. Os Melhores benfeitores da Humanidade TEM Sido MUITAS vezes ASSIM TRATADO, soluçar A Cor da lei e da Justiça, Como S DOS Pior malfeitores.
2. A opressão that estavam soluço Furo Muito Duro enguias Sobre, e oprimidos SEUS TAMBÉM espíritos. Deixe NÃO sofrendo santos Desespero, porem, when they São Perseguidos, enguias encontram-se perplexo e abatido; FOI ASSIM com o salmista aqui: Sua alma Quase térios that ficado sem Silêncio (v. 17); ELE estava em Seu Juízo final ", e NÃO O Que Dizer OU Fazer sabiá; era Ele, em Suas Próprias apreensões, sem vida definitiva de Sua, PRONTO PARA CAIR na sepultura, that um terra do Silêncio. St. Paul, em hum Caso Como, recebeu Uma Sentença de morte Dentro de si MESMO,. 2 Cor. Eu 8, 9. He Disse: "O meu pé resvala (v. 18); vou irremediavelmente; NÃO Remédio há, eu devo. Cair eu. Uma DEVE perecer dia Pela Mão de Saul Minha Esperança me falha, Eu Não Encontrar ESSA firme base de um parágrafo Minha fé Como tenho Encontrado as vezes. "Sl. Lxxiii. 2. He tinha Uma Multidão de Pensamentos emaranhados perplexos Dentro DELE Sobre O Caso estava EA em Construção Feito um ser, ea Respeito do Curso ELE DEVE Tomar e era that provável Que seja o Problema DELE.
3. Neste angústia they procuraram POR Ajuda e socorro, e Algum Alívio. (1.) Éles olharam Pará e ELE Sobre desapontar (v. 16): "Quem se levantará por Mim OS contra malfeitores? Tenho eu Algum amigo that, não MIM amor para, vai aparecer parágrafo MIM TEM QUALQUÉR Justiça amigo that, in Uma indignação piedosa uma injustiça, vai pleiteia uma Ferido Minha causa?" He olhou, Mas Não havia ninguem parágrafo salvar, Não havia ninguem parágrafo defensor. Nota: QUANDO do Lado dos opressores há Poder Não É de admirar se OS oprimidos NÃO tinham consolador, Nenhum that Ousa POSSUI-los, OU FALAR Uma Palavra enguias boa Pará, Ecl. IV. 1. QUANDO São Paulo foi trazido Diante do Trono de Nero de iniquidade Nenhum homem estavam com Ele, 2 Tim. IV. 16. (2) Éles olharam parágrafo ELE, v. 20. Éles humildemente protestar com Deus: "Senhor,? E o trono de iniquidade te acompanha.? Queres semblante e APOIAR Estes tiranos em SUA maldade Sabemos tu queres NÃO" Um trono TEM Comunhão com Deus when e Um trono de Justiça e respostas Ao da última Montagem fazer MESMO; Porque POR ELE reinam Os Reis, e when they reinam parágrafo ELE SEUS julgamentos São DELE, e ELE E dono DELES Como SEUS Ministros, e Quem lhes Resistir, OU SE levantam ELES contra, trarão Sobre si mesmos a condenação; mas, QUANDO SE Torna UM trono deiniquidade,. that Não Tem MAIS Comunhão COM Deus Longe de O Deus Justo e santo that ELE Deveria Ser o Patrono de da injustiça, Príncipes MESMO EM e aqueles Que se sentam tronos EM, sim, AINDA that São OS tronos da casa de Davi.
4. Éles encontraram socorro e Alívio em Deus, E ELE APENAS em. QUANDO Outros amigos falhou, Nele enguias tinham hum amigo fiel e Poderoso;. E recomenda-se a Todos os Santos Que estao sofrendo de Deus Pará confiar Nele (1.) Deus Ajuda hum um elevador Mortos (v. 17): "Quando Eu Tinha Quase ficado sem Silencio, ENTÃO o Senhor foi um Minha Ajuda, me mantido vivo, me impediu de coração; e, um Menos Que Eu Tinha LHE Feito A Minha Ajuda, colocando Minha Confiança Nele e espera Alívio DELE , eu poderia ter mantido Nunca uma legião de Minha Própria alma;. mas viver Pela fé Nele TEM mantido a Minha Cabeça Acima da Água, deu-me uma Respiração, e algo a Dizer "(2.) A BONDADE de Deus é o grande Apoio de afundar espíritos (v. 18): "Quando eu Disse: O meu pé Escorrega em pecado, em ruína, em Desespero, entao! A benignidade tua, ó Senhor me segurou, me impediu de Caindo, e derrotou o Projeto daqueles that Consultado parágrafo me derrubou fazer meu Excelência , "Ps. lxii. 4 Estamos em Dívida, Não Só Para o Poder de Deus, mas um SUA pena, parágrafo Apoios Espirituais :. A Tua benignidade, dons Os de Vossa Misericórdia ea Minha Esperança na tua benignidade, me susteve. A Mão Direita de Deus Sustenta Seu povo when they Olham em SUA Mão Direita e A SUA Esquerda e Não Há Ninguém parágrafo defensor; e NÓS Estamos Preparados para, em SEGUIDA, SEUS Suportes graciosos when São sensatas de Nossa Própria Fraqueza e incapacidade de Ficar POR Nossa Própria Força, e vir a Deus, a reconhecê-lo e Dizer-LHE Como NOSSOS deslizes pé. (3.) consolações divinas São o Alívio Eficaz de espíritos perturbados (v. 19): "NA Multidão DOS MEUS Pensamentos Dentro de mim, Que São barulhentos Como Uma Multidão, aglomerando e se acotovelando uns AOS Outros Como Uma Multidão, E MUITO indisciplinados e ingovernáveis, na Multidão de Minha tristes, solícitos, Pensamentos temerosos, como tuas consolações recreiam uma alma Minha; e enguias Nunca São Mais delicioso fazer that when they VEM em Tão sazonalmente Para silenciar Meus Pensamentos inquietos e Manter Minha mente fácil ". Confortos do Mundo, mas dar Pouco Deleite Para uma alma QUANDO E Correu com Pensamentos melancólicos; São Canções Para o Coração pesado. Mas confortos de Deus chegará a alma, e NÃO uma APENAS fantasia, e vai trazer com enguias Que a paz e Que o prazer that Os Sorrisos do Mundo NÃO PODE dar e that como carrancas do Mundo NÃO PODE Tirar .
5. Deus é, e Sera, Como hum justo juiz, o patrono e Protetor fazer Certo e fazer punidor e vingador de Errado;. Este o salmista tinha um Certeza da EA Experiência de (1.) de Ele vai Concedente Reparação Ao lesado (v .22): "Quando ninguem Mais vai, NEM PODE, NEM se atrevem, abrigar-me, o Senhor e A Minha Defesa, parágrafo me Preservar fazer mal de Meus Problemas, de afundar soluçar enguias e Sendo arruinado POR ELES; e ELE E um Rocha do meu Refúgio, NAS fendas dos Quais eu Posso Tomar Abrigo, e na parte superior de fazer Que Eu Pés ponha OS, fóruns Estar de para fazer alcance de Perigo ". Deus é Refúgio de Seu povo, a quem de enguias PODEM Fugir, em quem de enguias São seguros e PODEM Ser segura; ELE E uma rocha de Seu Refúgio, tao forte, tao firme, inexpugnável, Imóvel, Uma Como rocha:. Às vezes redutos Naturais exceder fortificações Artificiais (2.) de Ele vai Contar com uma prejudicial (v. :) 23 de Ele retribuirá a enguias A SUA Própria iniquidade, lidar com ELE DEVE enguias de a Acordo com SEUS desertos, e that Muito mal that they fizeram e projetado contra o povo de Deus DEVE Ser levado contra si mesmos; Segue-se, OS ELE destruirá na SUA maldade. Um homem NÃO PODE ter Mais miserável fazer that SUA Própria maldade Fara Com que ELE se Deus visita-lo Em Cima DELE: ele vai Corta-lo na Lembrança DELE; ELE vai Corta-lo na Recompensa DELE. Este salmo CONCLUI com uma garantia triunfante de: Sim, o Senhor Nosso Deus, Que tira Nossa parte e DETEM-nsa parágrafo a sua, desen Corta-los a Partir de QUALQUÉR Comunhão com Ele, e ASSIM desen Torna-los Completamente miserável é Sua pompa e Poder desen suportá-los lugar em Nenhum.
| Matthew Henry comentário Sobre a Bíblia Inteira (1710) |
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