| A numeração dos levitas. | BC 1015. |
1 Então Davi já velho e cheio de dias, fez Salomão, seu filho, rei sobre Israel. 2 E reuniu todos os chefes de Israel, os sacerdotes e os levitas. 3 Agora, foram contados os levitas da idade de trinta anos para cima; e seu número por cabeça, homem por homem, trinta e oito mil. 4 Deste número vinte e quatro mil foram para promoverem a obra da casa do L ORD; e seis mil eram oficiais e juízes: 5 quatro mil eram porteiros; e quatro mil para louvarem o L ORD com os instrumentos, que eu fiz, disse David, para louvar com o mesmo. 6 Davi os repartiu entre os filhos de Levi, a saber, Gérson, Coate e Merari. 7 Dos gersonitas foram, Ladã e Simei. 8 Os filhos de Ladã; o chefe era Jeiel, Zetão e Joel, três. 9 Os filhos de Simei; Selomite, Haziel, e Haran, três. Estes eram os chefes dos pais de Ladã. 10 E os filhos de Simei foram, Jaate, Zina, Jeús e Beria. Estes quatro foram os filhos de Simei. 11 E Jaate era o chefe, e Ziza o segundo, mas Jeús e Berias não tiveram muitos filhos; portanto, eles estavam em um acerto de contas, de acordo com a sua casa do pai. 12 Os filhos de Coate; Amram, Isaar, Hebron e Uziel, quatro. 13 Os filhos de Amram; Arão e Moisés e Arão foi separado para consagrar as coisas santíssimas, ele e seus filhos, eternamente para queimarem incenso diante do L ORD, para o servirem, e para abençoar em seu nome para sempre. 14 Agora, relativa Moisés, homem de Deus, seus filhos foram contados entre os da tribo de Levi. 15 Os filhos de Moisés foram, Gérson e Eliézer. 16 Dos filhos de Gérson, Sebuel era o chefe. 17 E os filhos de Eliezer foram, Reabias o chefe. E Eliézer não teve outros filhos; mas os filhos de Reabias foram muito numerosos. 18 Dos filhos de Izar: Selomite o chefe. 19 Dos filhos de Hebron; Jerias o primeiro, Amarias o segundo, Jaaziel o terceiro, e Jecameão o quarto. 20 Dos filhos de Uziel; Mica o primeiro, o segundo e Issias. 21 Os filhos de Merari; Mali e Musi. Os filhos de Mali: Eleazar e Quis. 22 E morreu Eleazar, e não teve filhos, mas só filhas; e seus irmãos, os filhos de Quis tomou. 23 Os filhos de Musi; Mali, Eder e Jerimote, três.
Aqui temos, I. A coroa implicou, de acordo com a nomeação divina, v. 1. David fez Salomão, rei, não a reinar com ele, ou reinar debaixo dele, mas apenas a reinar depois dele. Isso ele fez, 1. Quando ele era velho e cheio de dias. Ele era, mas setenta anos de idade quando morreu, e ele ainda estava cheio de dias, Satur dierum - satisfeito com a vida neste mundo. Quando ele encontrou-se a sair, ele fez provisão para o bem-estar do reino após sua morte, e agradou a si mesmo com a perspectiva de esperança de uma solução feliz tanto na Igreja e Estado. 2. Ele fez isso no parlamento, em uma assembléia solene de todos os príncipes de Israel, o que fez a tentativa de Adonias para quebrar em cima do título de Salomão e defini-lo de lado, não obstante este reconhecimento público e estabelecimento da mesma, o mais impudente, ímpio, e ridículo. Nota, O assentamento ou fixação da coroa no interesse do templo é uma grande bênção para o povo e uma grande satisfação para aqueles que são eles mesmos deixando o mundo.
II. Os levitas contados, de acordo com a regra no tempo de Moisés, de trinta anos cinqüenta, Num. IV. 2, 3. O seu número no tempo de Moisés. por esta regra, foi 8580 (Num iv 47, 48..), mas agora tinha aumentado acima de quatro vezes, muito mais em proporção do que o resto das tribos; para os homens reparadas da tribo de Levi foram agora 38.000, a menos que suponhamos que aqui foram contados aqueles que estavam acima de cinqüenta, que não era o caso lá. Joabe não tinha contado os levitas (cap. 6 xxi.), Mas David já fez, não por orgulho, mas por um bom propósito, e então ele não precisava temer a ira para ele.
III. Os levitas distribuídos aos seus respectivos postos de trabalho (v. 4, 5), que cada lado pode ser empregado (para, de todos os homens, um levita ocioso faz a pior figura), e que cada parte do trabalho pode ser feito com cuidado. Agora era para a honra de Deus que um tão grande número de funcionários participou da sua casa e do negócio dele. Grande parte do estado de grandes homens consiste na grandeza de sua comitiva. Quando Deus cuidava da casa em Israel ver o que um grande agregado familiar que ele tinha, e todos bem alimentados e bem ensinado. Mas o que eram esses para os atendentes de seu trono acima, bem como a muitos milhares de anjos? Era a felicidade de Israel que tinham entre eles um corpo tão considerável de homens que foram obrigadas por seu escritório para promover e manter a religião entre eles. Se a adoração de Deus ir à decadência em Israel, não deixe que seja dito que era por falta de devida provisão para o apoio dela, mas que aqueles que deveriam ter feito isso foram descuidados e falso. O trabalho atribuído aos levitas era quatro vezes: - 1. Alguns, de fato, de longe, o maior número,, para promoverem a obra da casa do Senhor: 24.000, quase dois terços, foram nomeados para este serviço, a assistir os sacerdotes em matar os sacrifícios, esfola-los, lavá-los, cortando-los, queimá-los, para que as ofertas de cereais e beber ofertas pronto, para realizar a sujeira, e manter todos os vasos e utensílios do templo limpo, e cada coisa em seu lugar, que o serviço pode ser realizado tanto com expedição e com exatidão. Estes serviram mil por semana, e assim deu a volta em vinte e quatro cursos. Talvez quando o templo foi na construção de alguns deles foram empregados para definir a frente desse trabalho, para ajudar os construtores, pelo menos a acelerar-los e manter a boa ordem entre eles, eo decoro que se tornou templo-obra. 2. Outros eram oficiais e juízes, não nos casos do templo, e nas controvérsias que surgiram lá (para lá, nós podemos supor, os sacerdotes, presidida), mas no país. Eles eram magistrados, para dar as leis de Deus no comando, para resolver dificuldades, e para determinar as controvérsias que surgiram sobre eles. Destes, havia 6000, nas diversas partes do reino, que auxiliou os príncipes e anciãos de cada tribo na administração da justiça. 3. Outros eram porteiros, para guardar todas as avenidas da casa de Deus, para examinar as que desejar entrada, e para resistir àqueles que forçaria uma entrada. Estes foram os guardas de vida do templo, e provavelmente estavam armados em conformidade. 4. Outros eram cantores e tocadores de instrumentos, cujo negócio era manter-se que parte do serviço; este era um novo-erigido escritório.
IV. Os levitas reuniram, e eliminados em suas respectivas famílias e tribos, que uma conta deles podem melhor ser mantido, e aqueles que negligenciou seu dever poderia ser mais facilmente descoberto, chamando sobre o rolo, e obrigando-os a responder a seus nomes, que cada família pode fazer por si. Quando aqueles da mesma família foram empregados em conjunto seria envolvê-los a amar e apoiar-se mutuamente. Quando Cristo enviou os seus discípulos dois e dois juntos ele os que eram irmãos. Duas famílias foram aqui unidos em um (v. 11), porque eles não tiveram muitos filhos. Aqueles que são fracos e pouco, separadamente, podem ser colocados juntos e parecem considerável. O que é mais observável nesta conta das famílias dos levitas, é que a posteridade de Moisés (que grande homem) situou-se no nível com levitas comuns, e não tinha dignidades ou privilégios de todo peculiar a eles; enquanto a posteridade de Aarão foram avançados para o sacerdócio, para consagrar as coisas santíssimas, v. 13. Diz-se de fato do neto de Moisés, Reabias, que seus filhos foram altamente multiplicado, v. 17, margem. Quando Deus propôs-lhe que, se ele iria deixar cair a sua intercessão para Israel, ele faria dele uma grande nação , ele generosamente recusou, em recompensa para que sua família está aqui aumentou consideravelmente, e faz-se em número o que quer na figura, na tribo de Levi. Agora, 1. O nivelamento da família de Moisés com o resto é uma evidência de sua abnegação. Tal interesse se ele tivesse tanto com Deus e do homem que se ele tivesse voltado para aumentar sua própria família, para dignificar e enriquecer disso, ele poderia facilmente ter feito isso; mas ele não era um homem egoísta, como resulta do seu deixando para seus filhos há marcas de distinção, o que era um sinal de que ele tinha o espírito de Deus, e não o espírito do mundo. 2. A elevação da família de Aaron acima do resto foi uma recompensa por sua abnegação. Quando Moisés (seu irmão mais novo) foi feito um deus de Faraó, e ele só seu profeta ou porta-voz, para observar suas ordens e fazer o que lhe foi ordenado, Aaron nunca contestou, nem insistiu em sua antiguidade, mas prontamente assumiu o posto inferior Deus o colocou em, submetido a Moisés, e, em certas ocasiões, o chamou de seu senhor; e porque, assim, submeteu-se, em sua própria pessoa, para seu júnior, em conformidade com a vontade de Deus, Deus o exaltou soberanamente sua família, mesmo superior ao do próprio Moisés. Aqueles que se contentam em se inclinar são da forma mais justa a subir. Antes de honra vai a humildade.
| O Escritório dos levitas. | BC 1015. |
24 Estes foram os filhos de Levi, segundo a casa de seus pais, mesmo os chefes dos pais, conforme foram contados pelo número dos nomes, cabeça por cabeça, que faziam a obra para o serviço da casa do L ORD, a partir do idade de vinte anos para cima. 25 Pois Davi disse: O L ORD Deus de Israel deu repouso ao seu povo, para que habitem em Jerusalém para sempre: 26 E também aos levitas; não servirão mais levassem o tabernáculo, nem quaisquer objetos pertencentes ao serviço do mesmo. 27 Porque, segundo as últimas palavras de Davi, os levitas foram numerados de vinte anos para cima: 28 Porque o seu cargo era de esperar sobre os filhos de Aarão para o serviço da casa do L ORD, nos tribunais, e nas câmaras , e na purificação de todas as coisas sagradas, e na obra do serviço da casa de Deus; 29 Tanto para os pães da proposição, e para a flor de farinha para oferta de cereais, quer seja de bolos ázimos, e para o que é cozida em panela, quer seja do que é frito, e de toda sorte de medidas e pesos; 30 E para se todas as manhãs para agradecer e elogiar o L ORD, e semelhantemente à tarde; 31 E para oferecerem os holocaustos do L ORD, nos sábados, nas luas novas e nas festas fixas, em número, de acordo com a ordem ordenou-lhes, continuamente diante do L ORD: 32 E que eles devem manter a encarregado da tenda da congregação, ea carga do santo lugar, e da guarda dos filhos de Arão, seus irmãos, no serviço da casa do L ORD.
Aqui está, I. Uma alteração feita no cálculo dos homens eficazes dos levitas - que, enquanto, no tempo de Moisés, não foram alistados, ou tomados em serviço, até que eles eram trinta anos de idade, nem admitidos como estagiários até vinte e cinco (Num. viii. 24), David ordenou, por orientação de Deus, que eles devem ser numeradas para o serviço da casa do Senhor, desde a idade de vinte anos e para cima, v. 24. Esta ordem ele confirmou por suas últimas palavras, v. 27. Quando ele colocou a sua última mão para o projecto deste estabelecimento ele expressamente nomeado esta a ser feito para sempre, segundo; ainda não ele; mas o Senhor. 1. Talvez os jovens levitas, não tendo trabalho nomeado eles até vinte e cinco anos de idade, tinha muitos deles tem o hábito de ociosidade, ou cresceu viciado em seus prazeres, o que provou tanto uma mácula a sua reputação e um obstáculo para a sua utilidade depois, para evitar que inconveniência que eles estão configurados para funcionar, e trouxe sob disciplina, com vinte anos de idade. Aqueles que será eminente deve aprender a cuidar e cuidar cedo. 2. Quando o trabalho dos levitas era carregar fardos, fardos pesados, o tabernáculo e os móveis dele, Deus não chamaria nenhum a ele até que tinha chegado a sua força total; pois ele considera a nossa estrutura, e, em serviço, bem como sofrimentos, não mais sobre nós do que estava somos capazes de suportar. Mas agora Deus tinha dado descanso ao seu povo, e fez de Jerusalém sua morada para sempre, de modo que não havia mais ocasião de levar o tabernáculo e os seus utensílios, o serviço foi muito mais fácil, e que não over-trabalhá-los nem sobre-carregá-los se eles entraram em cima dele em vinte anos de idade. 3. Agora o povo de Israel se multiplicaram, e houve um resort mais geral a Jerusalém, e seria quando o templo foi construído, que nunca tinha estado em Shiloh, ou Nob, ou Gibeão; portanto, era requisito deve haver mais mãos ocupadas no serviço do templo, que cada israelita que trouxe uma oferta pode encontrar um levita pronto para ajudá-lo. Quando mais trabalho está a ser feito é uma pena, mas deve haver mais trabalhadores foi buscar no para a obra dele. Quando a colheita é abundante, por que os trabalhadores sejam poucas?
II. Uma outra consideração o trabalho dos levitas. O que o trabalho dos sacerdotes foi-nos dito (v. 13): Para consagrar as coisas santíssimas, para queimar incenso diante do Senhor, e para abençoar em seu nome; que o trabalho dos levitas não foram mexer com, e ainda assim eles teve bastante trabalho, e bom trabalho, de acordo com que a qual foram nomeados, v. 4, 5. 1. Aqueles dos que estavam a promoverem a obra da casa de Deus (v. 4) nela havia a esperar os filhos de Arão (v. 28), fosse fazer o trabalho penoso (se houver trabalho para Deus é para ser chamado labuta) da casa de Deus, para guardares os tribunais e câmaras limpo, definir as coisas em seus lugares, e tê-los prontos quando havia ocasião para usá-los. Eles estavam a preparar os pães da qual os sacerdotes eram para definir sobre a mesa, para fornecer a farinha e bolos para as ofertas de cereais, que os sacerdotes possam ter cada coisa pronta para suas mãos. 2. Aqueles dos que estavam juízes e oficiais tinham um olho em particular sobre toda medida e tamanho, v. 29. Os padrões de todos os pesos e medidas foram mantidos no santuário; e os levitas tiveram o cuidado deles, para ver que eles estavam exato, e para tentar outros pesos e medidas por eles quando se apelou para eles. 3. O trabalho dos cantores foi para agradecer e louvar ao Senhor (v. 30), na oferta dos sacrifícios manhã e à noite, e outras oferendas nos sábados, luas novas e c., V. 31. Moisés apontou que eles deveriam explodir com trombetas sobre os seus holocaustos e sacrifícios, e em seus dias solenes, Num. x. 10. O som da trombeta era horrível, e pode estar afetando aos adoradores, mas não era articulado, nem um serviço razoável como este que David nomeado, de cantar salmos nessas ocasiões. Como a igreja judaica cresceu desde sua infância, ele cresceu mais e mais inteligente em suas devoções, até que, chegando, finalmente, no evangelho, para as coisas de menino, 1 Cor. xiii. 11; Gal. IV. 3, 9. 4. O trabalho dos porteiros (v. 5) foi o de manter a carga do tabernáculo e do lugar santo, que ninguém poderia aproximar, mas como foram autorizados, e aqueles não mais perto do que foi permitido a eles, v. 32. Eles eram do mesmo modo para manter a guarda dos filhos de Arão, para estar no seu beck e ir em seus recados, que são ainda chamados seus irmãos, para ser um memorando aos sacerdotes que, embora eles foram avançadas para uma estação alta, ainda eles foram lavradas fora da mesma rocha com levitas comuns e, portanto, não deve assenhorear-se deles, mas em todos os casos tratá-los como irmãos.
| Matthew Henry comentário sobre a Bíblia inteira (1708) |
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